姚孟昌
約翰福音８章記載了一個基督徒熟知的故事。文士和法利賽人帶著一個行淫時被抓的婦人來見耶穌，想要試探耶穌會不會定這位婦人的罪。哪知耶穌反問眾人：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。 」
很多年後，在一個城市廣場上，市民圍觀一位跪在地上被控行淫的婦人，一人正氣凜然地問說：「各位正直守法的公民，我們該如何對待這個寡廉鮮恥，敗壞社會道德與國家法律的人？ 」眾人大喊：「有罪，有罪！該罰，該罰！」
忽有一人問：「豈未曾聽耶穌說誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她？ 」這時幾個人大喊回應：「我們可沒犯過姦淫，我們從未對不起自己的配偶，所以我們可以對這罪人丟石頭！來，打死他！」於是，第一顆石頭從人群中丟了出來。眼看石頭就要砸到罪人頭上，一個身影閃出，擋在罪人前面，伸出右手接過石頭。第二顆石頭又丟了出來，那人再用左手接住。此時第三顆、第四顆、第五顆又分別從不同方位丟出，又有幾個人站出來，一起幫忙接石頭。
丟石頭的人們大罵：「你們竟然維護這罪人？ 」接石頭的人說：「如果耶穌都能為我們的罪而死，讓承認自己有罪的人得到重生機會。那麼，我們又怎能自以為義，不給這位罪人有悔改的機會？因為你們定意要丟石頭，所以我們只好出來接石頭。」
我用這個故事告訴學生，罪人必須面對法律制裁與他人憤怒，只是他仍有權獲得正當法律程序的保障。若有執法者或旁人假正義之名意圖羞辱罪人，或濫權亂法、動用私刑，就必須有人為被告辯護。也要在法官面前，根據法理人情為被告求情。法律人明白被罪行傷害的社會，是無法藉著應報重獲正義。被害者的傷痛，也無法單單因加害者受刑就可得著醫治。因此律師常常要幫被告接石頭，甚至是陪者被告挨石頭。好律師的手很粗糙，他們的身體心靈常帶著傷痕。與其說是職業災害，毋寧說是他們的光榮所在。法律人因為知道人性軟弱、命運無情與法律的有限，他們憎恨罪惡，卻又時時需要憐憫罪人。
教會裡也有不少向人丟石頭的基督徒。其實，世上最有資格丟石頭的人是耶穌，可是耶穌沒有丟出石頭，卻是用祂的釘痕手，接過我們丟向別人的石頭。基督徒理應傚法耶穌，懷抱憐憫地實踐公義，並用慈愛來化解冤仇，甚至付上代價。
讓我們一起，作個為別人接石頭的基督徒吧！ （作者為浸信會懷恩堂會友)
