【林宜瑩台北報導】香港反送中運動越演越烈，為讓台灣民眾更了解香港現況，在台灣基督長老教會總會教社委員會與七星中會濟南教會合作下，10月27日晚間邀請到目前是香港街頭「勇武派」領袖的青年「Z先生」，與曾參加2014年太陽花學運並擔任「衝組」、這次赴港抗爭後被「香港藍絲」列為黑名單的黃燕茹，以及在台灣為香港提供人道救援物資的總會教社幹事林偉聯牧師，3人進行對話。
由於Z先生仍在香港街頭活耀，為保護當事人，整場座談讓他坐在台上屏風內發言，且全身穿著防毒面具、黑衣、黑褲；他就「屠龍」「勇武」「和理非」「裝修」「鰤」「火魔法」「遺書」等名詞加以解釋，不過他強調，現在街頭示威者已不太分屠龍與勇武，許多和理非在港警不斷施以國家暴力下，也多已被迫轉變成勇武；因為多數港人覺得，要像過去雨傘革命一樣用和平抗爭手段達成爭取真普選、五大訴求，已不可能。
Z先生坦言，勇武抗爭者其實並不是每一個都很勇敢，也會很害怕，但正因前線站了許多夥伴一起行動，「團結」讓大家都勇敢起來，用「勇武」來稱呼夥伴、手足，可以說是互相鼓舞、激勵士氣。他指出，勇武行動的原則是對準極權政府、維護政權穩定的工具如警察，和其他協助政府助紂為虐的個人、公司如港鐵等。他表示，勇武的底線是絕不可以傷及無辜，但對政權所用的武力程度是不會有底線限制的，只要能推翻共產政權，多大程度的武力也是在所不惜。
黃燕茹近身觀察香港抗爭現場後直言，港人透過網路群組動員，在現場分工合作對抗警察施暴，其勇氣、智慧與技巧遠遠超過當年的太陽花學運。林偉聯則說，長老教會與台灣非營利組織合作投入人道物資救援，也提供免費心理諮商與醫療服務，都是站在守護「基本人權是普世價值」立場，並未逾越基督信仰該持守的真理與分際。
