許台立（機構工作者）
聖經上說：「亞伯拉罕信上帝，因他的信，上帝認他為義人。」做工的人得工資，不算恩典，而是他應得的。但是那信靠宣判罪人為無罪的上帝的人，上帝要因著他的信，而不是他的
行為，使他跟自己有合宜的關係。（羅馬書4章3～5節）
雅各書2章17節說：「信心沒有行為就是死的。」然而，保羅卻說：「上帝要因著他的信，而不是他的行為，使他跟自己有合宜的關係。」我在服事教會的青少年時，就曾有人因為這兩段經文詢問輔導：「到底哪一個才是對的？」保羅以「做工的人」為比喻，做多少事就會得多少的工資，做得不好或是做得不如預期，就會面臨減薪、甚至於被資遣的下場，工人與僱主是對價關係，僱主沒有義務要去照顧好工人私下的生活，他只要給出合理的工資就好，當工人做不好時，只要給出合理的資遣費，也不需要為工人日後的出入去擔憂、負責。然而，我們跟上帝的關係並非如此，或者應該說，不可能是如此。
以上帝的標準，我們都不是及格的工人，但上帝卻認亞伯拉罕為義人，只因亞伯拉罕信，這是因為上帝早在挪亞時代就已經看透人的面貌了：「我絕不再因人的行為詛咒大地。我知道，人從小就心思邪惡。」（創世記8章21節）祂早就知道人的軟弱，因此保羅才會說，上帝是因為人對上帝的信、而非行為，來稱人為義，因此不是靠著做東做西去討上帝歡心，而是要全心信靠上帝。
雅各書中談的「沒有行為的信心是死的」，是一種因果邏輯關係，我們不會說「我相信多喝水才會健康，我也希望身體健康，但我完全不願意去喝水」，或「我怕冷，我也相信外面天氣很冷，但我就是要穿短袖出門」。因此在信仰上，應該也不會說出「我相信上帝，但我完全不要讀聖經、去了解上帝說過什麼」這類的話。
然而，我們不能用行為去判斷一個人信與不信，因為人是軟弱的。即使是知道喝水的重要、喝飲料的壞處，還是常常會買飲料喝，這不是因為不關心身體健康，而是因為肉體的軟弱。同樣地，上帝知道我們的軟弱，因此才看我們的信心而非行為。我們無法完全認識每一個人、無法知道每一個人的軟弱，因此耶穌叫只告訴我們去將福音廣傳，沒有要我們去各地當法官、判誰上天堂下地獄，這是上帝的工作。
信與行為是相輔相成的，保羅與雅各說的都對，我們該做的，就是全心信靠上帝，盡力實踐出所信靠的，並且在看到有人做不到的時候，彼此相愛、體貼對方的軟弱，默默地在心中為對方加油、禱告。
