【洪泰陽彰化報導】「今年是高雄事件40週年，不是美麗島事件的40週年！」前考試院院長姚嘉文有點嚴肅地表示，美麗島運動是黨外時期的重要工作與訴求，當時來自台灣各地的一群有台灣意識的黨外人士，透過發行《美麗島》雜誌宣揚理念，透過各地美麗島雜誌服務社的組織連結，強化理念推動，在當時亦被稱為「沒有黨名的政黨」。另外，黨外時期透過座談會、演講及群眾遊行等活動方式，讓台灣社會知道黨外的訴求。他說，高雄事件發生前，美麗島雜誌社早已經在台中、屏東、基隆與台南等地辦理了許多遊行活動，而在高雄時，被國民黨政府蓄意破懷，遂演變成高雄事件。
姚嘉文表示，高雄事件對促進台灣民主發展有重要性指標意義，但40年後的今天，輿論反而著重在哪些人被捉、被關與受苦等枝微末節敘事，嚴重忽略了高雄事件僅是美麗島運動的一環、一場被國民黨刻意破壞與抹黑栽贓的遊行而已！他強調，黨外運動的核心就是要破除國民黨的大中國框架，美麗島運動訴求的三大主張，第一是要求政府解除戒嚴狀態；第二是要求政府落實國會全面改選；第三則是修改憲法。當時黨外人士認為，國民黨的大中國意識與神話框架，在1971年時聯合國席位被中國取代、1978年美國與中華民國政府斷交時，就已經被打破了，更重要的是眾人咸認，大中國框架不可以成為限制台灣追求更好發展的阻礙。
「沒有組織就沒有力量。」姚嘉文提到，即使在戒嚴的壓制之下，經合法程序設立的美麗島雜誌社，仍透過內部各項委員會的設置，例如社務委員會、編輯委員會以及基金管理委員會等組織，直接吸納來自各地的黨外人士，發展組織以凝聚向心力齊為目標而努力。而各地方的服務社，就成為《美麗島》雜誌販售點以及辦理活動要角。
姚嘉文指出，成立酒會也是一項重要工作。雖然美麗島雜誌社成立時受到國民黨的干擾，但仍是當時社會上一項重要的新聞事件。全台各地的服務社也不斷藉由辦理演講、座談會、大型群眾運動、火把遊行等活動，推廣民主改革理念，讓國人認識到當時台灣國際處境與政治改革的必要。
對於高雄事件之後的影響，姚嘉文表示，事件發生後，來自台灣社會與國際輿論的關切，讓國民黨的大中國地位與正統主張成為不可能。他說，國民黨不斷宣傳高雄事件的暴動形象，從而刻意忽略黨外人士所訴諸的三大主張。他提到，國民黨以為軍事法庭公開審判能成為有力的政治宣傳，卻反而讓這些「暴民」及「叛亂的理由」成為國人與國際關注，認為既然是暴亂，用叛亂罪苛責反而無法令人信服。
高雄事件對台灣往後的政局發展有著重要影響，民眾開始關心起政治，之後又陸續發生林宅血案、陳文成命案、劉江南命案等撼動台灣與國際社會，使得國民黨政府遭受國際輿論壓力及黨外勢力的挑戰，只好漸漸放棄一黨專政路線以應時勢，乃至於1987年解除持續38年的世界最長戒嚴令，並相繼開放黨禁、報禁。
對於現今台灣政治與社會現狀，姚嘉文有幾點期許，希望國人能繼續的關心與改變：一、重視台灣國家意識的養成。姚嘉文表示，總結他近60年政治運動的經驗，他認為台灣人沒有國家意識，除了缺乏自己管理政府的行政傳統，也缺乏自我統治的經驗。「我們不像韓國，雖然同屬日本殖民地，但韓國自古就是一個民族一個國家；而台灣卻一直是被外來政權統治，普遍沒有國家的意識。」因此，未來應該要重視國家意識培養，強化對台灣的認同，不只政府應該去做，一般人更應該從自己開始、從家庭教育開始。
二、內部團結。姚嘉文表示，台灣人長期被認為短視近利，容易被收買、各爭利益，從今年總統大選就可看出。他強調，台灣人應該要團結，在民主制度上尋找最大共識。
最後，姚嘉文期盼台灣破除個人崇拜與英雄主義。他認為，這是台灣建國最大的障礙，並期許台灣人不要迷信英雄，更重要的是要建立知識與判斷是非的能力。
就如同聖經上約翰福音8章32節所記載的，「你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」這裡的真理原文就是TRUTH，如果台灣人對自己的歷史不清楚，不明白歷史的真相，那台灣人便無法看清時勢的變化，進而錯失掌握更好發展的契機。
