【義工記者張原境台中報導】台灣基督長老教會總會大專事工委員會12月27至28日舉行第57屆大專聖經神學研究班輔導訓練，本屆主題為「愛冤家」，以哥林多前書作為研讀的經卷。
台南神學院兼任新約助理教授蔡銘偉牧師專講哥林多前書導論，從社會學角度切入，介紹近代新約研究學者提出的「恩主與受助者」架構。他表示，第一世紀的希臘羅馬社會缺乏人權觀念，沒有中國或東方社會的謙恭儉讓態度，不擇手段追求榮譽被認為是最重要的事情，社會的價值觀建立在榮譽與羞辱的制度下，為當時不平等的社會狀態提供意識形態的基礎，而男性展現陽剛的方式，更是透過在社交場合炫耀自己與多少小男孩發生性關係。
論及哥林多教會的分黨問題，蔡銘偉表示保羅並未譴責誰，不以高言大智彰顯自己，而是努力活出使徒的樣式，並呼籲信徒追求上帝的智慧及大能。他指出，哥林多前書透露出對抗主流價值的想法，成功神學是現代牧師所面臨的誘惑，耶穌基督的來臨是要將人從罪惡當中解放出來，而非貧窮或疾病，這在2章2節中更明確表達，基督信仰的核心應聚焦於耶穌和祂釘十字架。
此次輔訓亦邀請今年晉身輔導的資深學員——成大SCM畢契李明翰及東海長青畢契林書弘分享「從學員看輔導角色」。李明翰指出，神研班小組輔導有「關係的營造者」「研經的引導者」及「信仰的培力者」3個歷程，小組經營應以學員有自主提問討論能力，輔導角色淡化為目標。而學員的信仰歷程則可約略分為「直觀領受」「反思批判」及「尋求理解」3個階段，他指出神研班被誤解為讓學生叛逆學壞的營會，可能是因為許多人停留在第2階段，在無止盡的批判中產生失落空虛感，甚至變得自視甚高、否定他人的思考，因此提醒輔導除了保護處於不同階段的學員，亦應盡量引導學員往第3階段邁進。
林書弘表示，《新世代來了，我們該如何讀聖經》一書非常符合神研班精神，認為神研班不僅帶來信仰解放的契機，且是一趟持續茁壯，不斷解構再建構、拆毀再建造的動態旅程，學員在批判與無條件順服中找到平衡點，回到自身處境不是永遠批評文本或是對牧者傳講的信息照單全收，而是具有思辨能力，並能將信仰論述轉為公共語言與非基督徒對話。
「長青團契與神研班」專講由花蓮大專中心牧師林熙皓主持，他分享神研班演進的歷史資料與自身經驗，並讓輔導彼此分組討論，思考何謂長青團契及神研班精神。
本屆神研班首次移師台中中華電信黎明會館將於2月3至8日舉行，共有160多位學員，安排20組輔導，報名者屆時請留意行前通知。
