【林宜瑩台北報導】為因應時代趨勢，中華威克理夫翻譯會在台灣聖經公會授權、「聽信真道」事工（Faith Comes by Hearing, FCBH）與原住民教會努力下，先後完成達悟族與阿美族有聲新約聖經的錄製工程；今年1月17日在阿美（’Amis）中會馬太鞍（Fata’an）教會舉行「阿美語新約有聲聖經錄音完成感恩禮拜」，相較去年發表的達悟族有聲聖經，阿美族有聲聖經會有更多故事情境呈現，讓聽者能在多人聲音扮演不同角色中，透過阿美族語了解新約聖經。
威克理夫翻譯會秘書長馮家熙表示，由於現代人使用智慧型手機已很普及，威克理夫翻譯會與世界少數民族語言研究院（SIL）合作，透過「Scripture APP Builder」軟體，將有聲聖經製作成可供下載的應用軟體，讓使用者能在智慧型手機上同步播放有聲聖經及顯示文本，這對以口述文化為主的少數民族而言，無疑是復振母語最好的契機。
而達悟族語有聲聖經錄製在2019年2月開始，包括台灣基督長老教會退休牧師Syapen Mapanop（張海嶼）、傳道師Syaman Javitong（王榮基），另外還有神召會、天主教會都有參與；同年4月8日在達悟族群區會朗島教會舉行「蘭嶼達悟語有聲聖經奉獻禮拜」，該有聲聖經主要由Syapen Mapanop主述。
為了解達悟族的傳統語言與文化，馮家熙找到一本名為《達悟族的精神失序：現代性、變遷與受苦的社會根源》一書，該書作者為七星中會義光教會會友、現為中央研究院社會學研究所副研究員蔡友月。馮家熙從該書中了解到，達悟族相對於漢人及其他族群精神失序的比例明顯偏高，並非近親結婚造成基因缺陷，或是身體無法分解酒精所造成，而是外出工作後，內在因離鄉背井並失去家庭、族親支持，外在受大環境經濟壓力導致借酒澆愁，最後精神崩潰；馮家熙說，達悟族的情況也是全世界少數民族所面臨的處境。
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馮家熙坦言，由於少數民族的母語正在流失，為錄製達悟族有聲聖經，只能找年紀較大的長者，因為只有他們才會講達悟族語，幾乎年輕達悟族人都不太會說母語；因此目前達悟語有聲聖經雖已完成，可是由於App檔案轉換，還需要一些時程才能正式上線，威克理夫翻譯會特別先購置400個有聲播放器，送給蘭嶼長老會、天主教與神召會，盼望對達悟族語的復振有所幫助。
而阿美族語有聲聖經的錄製，早在2017年就從《箴言》開始，後來才擴及整個新約；近日威克理夫翻譯會透過FCBH協助，培訓、成立「台灣錄音隊」，也因阿美族語有較多人會講，聖經中有很多具有故事張力的經節，可透過多人扮演多個聖經人物，模擬當時情境方式呈現，故阿美族有聲新約聖經除主述者外，也有人扮演耶穌、門徒及相關角色，呈現不但豐富，也能讓人更融入在有聲聖經中。
目前，達悟跟阿美族新約有聲聖經都在積極轉檔，期望能在今年上半年前完成App的後台製作，屆時便能及時下載到智慧型手機供大眾使用，相關詳情語進度也可逕自洽詢威克理夫翻譯會。
