樂音撫傷痕 全台追思二二八

北部地區/共融和好追尋公義

【邱國榮台北報導】「慈悲與正義二二八70週年和好禮拜」於2月28日上午10點在七星中會濟南教會舉行,副總統陳建仁出席,並代表會眾點燭,象徵上主仁慈的愛撫平傷痛。禮拜由天主教會台北總教區與台灣基督長老教會總會主辦,採共融儀式,並邀請到德國聖本篤修道院神父古倫證道。    

證道前,台灣基督長老教會總會總幹事林芳仲牧師帶領會眾祈禱,提及二二八事件發生後,台灣社會失去和平、公義與喜樂,遭受殘忍對待;1987年,長老教會開始發起平反運動,為受害者發聲,過程雖辛苦,但毫無退縮,漸漸挪去社會的恐懼,為公義發聲,「懇求上主,以信仰裡面公義的原則,恢復他們(受害者)的名譽,幫助我們在面對隔壁國家的威脅時,可以治理、建設台灣成為上主祢所賜福的國家,懇求上主的恩典及聖靈,幫助我們做為祢的國家。」

古倫以「慈悲與正義的社會醫治與轉化」為題證道,分享德國轉型正義經驗。他表示,每個國家都有一段黑暗歷史,「沒有認真哀悼社會不公義的話,社會就會僵化。」戰後德國社會曾自怨自艾、不願意面對轉型正義,一直到1968年學生發起許多運動,才漸漸改變。而台灣的318學運,正是台灣學生發現社會不肯面對歷史錯誤所發起反抗僵化的運動。

古倫表示,去年德國政府對難民釋出善意,但東德社會的態度卻相對冷淡,原因是戰後東德進入共黨時代,沒有時間去處理納粹不公義的問題,東德青年不僅沒有對納粹不公義和共產主義哀悼,反而美化共黨時代,更有排外現象,沒有帶來生命的能量與力量。

「符合人類公義,就是不在加害者身上歡呼,加害者必須被追究責任。」古倫說統一後的德國,共產黨官員繼續在國家公務機關或體制上享有各項福利,對受害者而言,這根本是在受害者頭上得勝歡呼,容易感到不公義的事沒有被追究及被懲罰。

古倫指出,看見十字架,要想起受害者的痛苦及聲音,若是能夠記起受害者的痛苦,才能對痛苦有更敏銳的感受;但若是逃避,社會就會變得殘酷或學習加害,記起受害者的聲音會帶來人性化的社會。他說,受害者的痛苦要被尊重,但不要一直停留在受害角色中,因為這樣會散發攻擊性氛圍。

「慈悲與正義,是我們在聖經的八福看到的態度。」古倫強調,維持社會公義是國家任務,沒有公義就沒有和平,這對於社會家庭來說重要,但同時,社會也不可能有絕對的公義存在。

古倫指出,教會有個重要的功能,就是監督政府。教會應該站在仁慈而非暴力的守護者角度上揭開歷史真相,「如果用自以為是的態度及高高在上的態度,是沒有辦法對話。」

因此教會要發展出和好的語言,哀悼歷史。他也期盼藉由天主教會與長老教會舉行共融禮拜,未來能成為社會對話的典範,使台灣社會經驗到和解的生命,使新的生命可以開花結果成為社會的祝福。

中部地區/求主賜下盼望之心

【林家鴻台中報導】台中中會教社部與台中公義行動教會2月26日於台中公園舉行 「愛、真相、公義──二二八事件70週年和平紀念追思禮拜」,邀請王克雄、楊碧等多名二二八受難者家屬為座上賓,柳原教會牧師陳祐陞與台中市民政局長蔡世寅、前台中市長張溫鷹共同向受難者家屬獻花,牧者們帶領祈禱求主為台灣人賜下盼望的心,在二二八發生70年後的今天,儘早迎來公義和平的開花結果,讓所有在黑暗中等待天亮的人都因著主敞開內心,得著平安。

年逾七旬的加州聖地雅歌台語教會長老王克雄博士,是二二八事件受難者王育霖的兒子。王育霖是第一位在日本的台籍檢察官,戰後回新竹因辦案公正不阿,起訴國民黨貪官汙吏、倡議司法改革,在二二八事件中就被軍人強行抓走,從此下落不明。王克雄到現在還找不到父親的遺體,他當天分享父親遭遇,也於現場為台中公義行動教會義賣新書《期待明天的人:二二八消失的檢察官王育霖》。

忠明教會70多歲的楊碧姊妹,則是知名文學家及社會運動家楊逵的么女。楊逵曾因二二八與妻子葉陶被懸賞逮捕,一度被判死刑,1948年又因起草〈和平宣言〉,坐牢12年。楊碧幼時因父親坐牢,連讀書都有困難,母親為了維持生計闢土地種花,並教她插花,說往後成為老師就能安定生活。

台中中會教社部長林世杰牧師得知楊碧的故事後,安排她與忠明教會牧師陳智勤主禮禮拜,現場也發給每人一份楊碧繪製的明信片作紀念,上面摘錄楊逵獄中書信的字句,讓人體會政治犯思念家人的心情。陳智勤表示,花對楊碧來說就好像咒詛,插花會令她想起兒時父親不在的過往,經歷了一般人難以體會的破碎後,數十年後楊碧因著主得著平安,想不到現在最喜歡畫的是花,也用花藝來祝福他人,常受邀在婚禮及教會重要典禮,帶著溫柔笑容歡喜服事。

新竹中會教社部也於同日下午假新竹市政府文化局演藝廳舉行「二二八70週年愛與接納音樂會」,700人躬逢盛會,盼藉音樂撫慰歷史傷痕,鼓舞台灣人不分族群、貧富,共同用愛與接納營造一個沒有仇恨、彼此相愛的國家。

南部地區/寬恕將憂傷化喜樂

【陳逸凡、義工記者林婉婷高雄屏東報導】2月26日下午,壽山、高雄中會假六合教會舉辦「台灣基督長老教會2017年高雄地區二二八事件70週年和平公義紀念會」,同一時間屏東、排灣、魯凱中會與屏東縣政府則在屏東演藝廳舉行「愛與寬恕」紀念音樂會,期盼從安慰出發,向公義邁進,使台灣人民將恐懼憂傷化為喜樂。

高雄地區紀念會邀請台北佳音教會長老、媒體工作者彭文正專講「轉型正義」,透過分享自己的成長歷程、信仰見證以及參與公共事務以來對轉型正義的體悟。彭文正嘗試全程以台語演講,並以客語、排灣族語向會眾問候。紀念會下半場則安排台灣老店男聲合唱團獻唱多首讚美詩及本土歌謠。

鼓山教會長老涂世文代表受難者家屬致詞時表示,有受難者家屬聽到鞭炮聲就會聯想到家人喪命時的槍聲,內心感到恐懼,而他的父親涂光明,是代表前往談判的和平使,據聞當年車子特別插上白旗表明和平使的身分,想不到還是遭到屠殺,至今仍不知屍首身在何處。

涂世文提到,德國總理梅克爾曾說「德國人對納粹的罪行有永恆的責任」,反觀台灣卻仍無法釐清相關事實與責任,轉型正義的目的不是為了報仇,而是必須給出一個清楚的交代。

屏東地區的「愛與寬恕」紀念音樂會於屏東演藝廳舉行。此音樂會由屏東中會、排灣中會、魯凱中會與屏東縣政府聯合舉辦,共邀9組演出單位,這場音樂會採售票演出方式進行,活動收益將全數捐助家扶基金會。適逢二二八事件70週年,也是台灣基督長老教會發表〈人權宣言〉40週年,本場音樂會邀請事件受難者家屬到場,屏東縣長潘孟安獻上百合花致意,全體一同追思默哀。

受邀表演的9組團體來自不同族群與環境,以不同的表演形式,展現多元包容與尊重。表演內容表達對家鄉與台灣的認同,也表達對上帝的愛與感謝。最後在全場合唱國客台語版〈為此塊土地阮誠心祈禱〉落幕。

而音樂會設計也別有巧思,除了節目手冊裡都夾有一張〈人權宣言〉,活動結束前,也分送參與民眾印有台灣圖樣的二二八紀念綠豆潤。

 

台中/《二七部隊》首映會

民軍舉槍對抗不義

【林家鴻台中報導】台中市新文化協會委託李彥旻導演拍攝的《二七部隊》紀錄片,2月25日於台中教育大學舉行首映,這是一段70年前被遺忘的人民抵抗故事。二二八事件造成全台菁英分子及人民死傷慘重,台中能在這場悲劇中減少傷亡,人民組成的民軍「二七部隊」扮演關鍵角色,他們協助維護秩序、為了保護台中市民不惜將國軍引到埔里激戰。新文化協會期望透過影像的方式讓更多人體會時代的無奈與辛酸。

《二七部隊》導演李彥旻表示,每次大家提到二二八事件,就會想到台灣人犧牲的悲情,但他與參與二七部隊的老前輩們接觸後,發現有股很強的情緒溢注在裡頭,當中沒有悲情,而是悲憤,因此他們才選擇勇敢出來對抗不義政權。台中市長林佳龍也出席首映會力挺,呼籲「台中人莫忘台中事」,多支持紀錄片,二七部隊讓二二八事件不只是傷害與苦難,也對未來帶來正向積極的力量。

1947年二二八事件發生後,3月2日台中地區民眾前往台中戲院舉行市民大會,數千人推舉與台灣共產黨關係密切的謝雪紅為主席。3月3日政府出動武裝卡車沿路掃射,與民軍展開槍戰,戰況最慘烈的是「教化會館之役」,民軍大勝,成功圍困國軍,數百官兵及眷屬最後棄械投降。

3月4日民軍攻下台中市政府、台中縣警察局、憲兵隊、軍械庫、電信局等重要機構,擁有武器卻高度自制,在亂局中協助維護台中市秩序。400餘名青年、學生與二戰後退伍的台籍日本兵,當天在鍾逸人等人號召下成立二七部隊,後來在21師南下逼近台中之際,二七部隊為避免戰鬥波及市民,撤至埔里山區,3月16日警備隊長黃金島率30餘名學生軍駐守烏牛欄吊橋迎戰國軍,重創國軍,直到彈藥用盡解散,結束中部地區武力抗爭。

鍾逸人及黃金島後來皆經歷逃亡被捕,分別遭監禁17年與24年,如今兩人年過九旬,聲音依舊宏亮,出席紀錄片首映。《二七部隊》3月4日也將於台中萬代福戲院播映,12日於埔里牛耳藝術村,18日在台北二二八紀念館;報名請上「台中市新文化協會」臉書。

台南/遺忘‧凝視:二二八紀念活動台南

真人圖書館談往事

【陳逸凡台南報導】台南「遺忘‧凝視:二二八70週年紀念活動」,除了在2月28日當天發起遊行,舉辦祝禱追思晚會及音樂會外,此前更舉辦多場「真人圖書館講座」,27日晚上假成功大學台文講堂,邀請台南中會民族路教會長老黃昭凱及七星中會松安教會牧師林宗正,回顧當年參與二二八平反運動。

黃昭凱指出,當年二二八平反運動第一場遊行是由台南開始,今年特別安排相同路線,從大南門走至湯德章紀念公園。「湯德章律師當年帶著台南工學院的學生出面維持秩序,卻被押至民生綠園槍斃示眾。王育霖檢察官則是連屍體都找不到,這些故事講都講不完。」

黃昭凱表示,二二八平反運動在今天看起來很簡單,當年做起來很困難,「這也是為什麼發起平反運動的人會受到懷念。為什麼我們不怕?因為我們有信仰。」他提醒聽眾,平反運動尚未結束,「還要繼續質問的是,這麼多受害者,怎麼找不到加害者?」

林宗正則分享自己覺醒的過程,「昨天有記者問我是不是受害者,其實我誰都不是,只是看不過去這個社會怎麼沒有公義!」他認為二二八提醒了台灣人要保持警戒,同時喚醒了身分認同。

「我在台南神學院遇到很好的老師,學習神學是要追求真理、與受苦的人民站在一起、連結土地。否則空有知識,真理是沒有意義的。」林宗正說,黃彰輝牧師的不甘願神學、宋泉盛牧師的台灣自決神學及台灣本土神學,都在台南神學院流傳下來。他期勉知識分子有責任成為社會的良心。

林宗正回憶,當30年前鄭南榕選定台南作為發起城市,大家感到歡欣鼓舞,「我們只想到為義受苦,要有對抗邪惡的勇氣,成為創造性的少數;」社會運動的意義不是要製造社會流氓,而是有層次一步一步,組織人民追求合理的福利、爭取人性的尊嚴、不斷提升找到生命的價值與意義。

林宗正說自己與鄭南榕共同的理念是「台灣需要和平,基礎就是公義與仁愛。」讓二二八成為國家重新出發,追求族群和諧的起點。但是30年來的努力,凶手仍不知道是誰,作為一個社會運動者,只能繼續不斷的革命。

台北/聖靈公義和平祈禱會

追憶祈禱懇求公義

【邱國榮台北報導】台灣基督長老教會(PCT)台北大專學生中心繼去年2月28日帶領實地訪調與祈禱,今年中心配合PCT總會活動,推出聖靈公義和平祈禱會,並在2月28日當天舉辦一日帶狀活動,共吸引十多位學生熱情參與,最後以祈禱禮拜,為台灣圖騰點燭結束活動,以此記念二二八事件。

台北大專學生中心表示,二二八事件是主導台灣命運走向歷史的關鍵事件,這一天,主導台灣的命運;這一天,與身為基督徒的你我也息息相關。

一早,台北大專中心首先帶領成員參加天主教會與台灣基督長老教會舉行的共融禮拜,禮拜結束後,眾人徒步走到事件發生點的天馬茶房,之後,也加入遊行,走到二二八公園。

位於公園內的二二八紀念館前身為「台北放送局」,於日治時期建設完成,國民政府遷至台灣後將其接收,並且總管台灣各項廣播業。二二八事件發生後,台灣人包圍了台北放送局,並向全島廣播,意外掀起了對抗當局的全島性抗議行動。

下午兩點至四點,則由台北大學歷史系教授查忻在七星中會濟南教會教育館,帶領大家透過視覺與音樂緬懷,一同來追思與展望。當查忻談到「標籤與誤解」時,他指出當時市井小民裡,有不少外省人在事件衝突發生後,背負起政府施政錯誤所造成的苦果。

身為歷史學者,查忻常在外省人的記載裡,看到被本省人非常殘酷兇狠的對待,嚇得不敢出門的紀錄;像是曾在南京東路禮拜堂聚會的已故長老吳勇便記載,當時南京東路禮拜堂裡僅有他與另一位弟兄在主日禮拜出現,其他會友都不敢出門。

查忻說,社會大眾一面地把怒氣導向到在台灣謀生活的市井小民(外省人),但焦點不應聚焦於他們,然而他們卻長期承受著標籤、怒氣與誤解。而台北群眾透過廣播放送全島,各種失序與衝突越演越烈。

回顧結束後,台北大專中心牧師張主憫帶領成員為台灣和世界各樣「貼標籤」而彼此詆毀,競爭甚至殘殺的族群、國家和社會祈禱,求神平息焦慮、賜下良善,使溝通與理解能夠發生。

台北/義光教會追思禮拜台北

中正紀念堂引爭議

【林宜瑩台北報導】2月28日,總統蔡英文一早如往常一樣前來七星中會義光教會,參加「二二八暨林家嬤孫追思禮拜」。事件受害者林義雄與妻子方素敏也全程參加這場追思紀念會。

義光教會牧師邱瓊苑證道時,提及她去年9月曾與前國防部長蔡明憲赴美表達以台灣名稱加入聯合國的民意,於美國國會遇到俄亥俄州眾議院代表夏波(Steve Chabot),並一同高喊:「One Taiwan One China(一個台灣,一個中國)」,當訪問團問及夏波台灣應以「Chinese Taipei」(中華台北)或是「Taiwan」(台灣)進入聯合國比較有可能?夏波不假思索表示:「當然是台灣!若以中華台北加入,對你們是種侮辱。」台下的蔡英文則是專注的聆聽這段敘述。

近日台灣國家發展委員會檔案管理局宣布,二二八事件檔案已全數解密,待後續工作完成後,預計3年內就可以開放給民眾申請調閱。邱瓊苑轉述媒體報導指稱蔡英文認為,這是完成轉型正義調查報告最重要的工作。邱瓊苑也認為檔案解密、開放給民眾申請調閱是蔡政府執行轉型正義的工作之一,期待藉此可幫助台灣社會享受平安!活動完畢,蔡英文也與林義雄相擁致意後,才離開義光教會。

同樣參與追思禮拜的行政院文化部長鄭麗君,會後接受媒體訪問時表示,「二二八和平紀念日」就是期待台灣社會各界能以同理心,一起追思台灣受難的前輩及受難者家屬,共同面對台灣這一段傷痛歷史,為尊重二二八紀念活動,才決定中正紀念堂休館一天。

鄭麗君說,中正紀念堂在現今民主時代中,始終是個爭議的空間,期望在政府推動轉型正義的過程中,讓該空間回歸中性化,並透過社會公民討論、理性對話來思考中正紀念堂是否要轉型、如何轉型?唯有釐清真相,才能讓受難者家屬撫平傷痛,她強調,中正紀念堂轉型不是「去蔣化」而是「去威權化」,文化部會先進行公民對話,凝聚共識後才會推動相關的修法與執行。

鄭麗君個人也期盼下屆會期時,立法院能盡速進行「中正紀念堂管理處組織法」轉型的相關修法。

我有話要說