王乾任
武漢肺炎爆發後，蘇貞昌行政院長宣布台灣口罩暫停出口一個月，直到台灣供給穩定後再繼續出口。此一新聞出現後，引來不少人斥責台灣官員沒有仁義道德，不願意幫助中國人！後來賴清德準副總統的有條件協助說出來後，又再被一些台灣民眾批判。
種種跡象顯示，好像台灣人真的很沒愛心？有些人還抓住這些點大作文章，說台灣人不願意幫忙、沒有仁愛之心，這是太殘酷的操弄。四川大地震也好、東日本大地震也罷，台灣都出錢出力。幫忙不求回報，願意禮尚往來很感恩，但沒有感謝還落井下石，願意相幫的人或許會少很多。
瘟疫蔓延時，似乎正是考驗人性的時候。好比說河北陸續封城，有些人想方設法出逃，有些人乖乖待在家裡，還有些人自願前往疫區協助，或想辦法幫助疫區的人。
我無意批判出逃的人，只是讓人遺憾的是，出逃求生不打緊，好比說逃回台灣的一些台商，有人一下飛機就通報，並且自主隔離，有些人卻毫無病識感，四處趴趴走，被人舉報了，才辯說自己有好好監控並且全程戴口罩。
還有一些人的行徑更讓人無法接受，隱匿自己曾經出沒疫區的訊息不說，出現疑似症狀後，還刻意跑去人多的地方咳嗽、打噴嚏，想要盡可能擴散病毒，因為不能只有自己得！
面對無情瘟疫或天災，有些人會誠實袒露自己的軟弱，有些人反而會任憑自己的心剛硬，甚至試圖利用災難造謠生事、惹事生非。不願幫助落難者，似乎違背基督信仰的教導，即便是過去與我們為敵的人，似乎也不能因此就忽視不理！問題是，以過去中國的紀錄，就算台灣願意撇開過往恩怨，出手幫忙，資源也到不了真正需要的人手上，中途就被攔胡了。
每次談到中國與台灣的問題，總是有人忽略了誰才是源頭的始作俑者，而是採取柿子挑軟的吃的策略，對比較好說話的那邊進行攻擊，對明顯看起來不好惹的那邊沉默。有些話切片出來看的確很有道理，但是重新放回事件的脈絡裡卻未必成立，批判台灣不願意幫助中國的意見就是，論述起來頭頭是道，卻是各種扭曲與斷章取義！
實際情況是我們想幫也幫不了，撇開幫了之後還被人羞辱不談，基督徒不在乎個人榮辱，只在乎需要被幫助的人是否真的得到了幫助！若世上不可能沒有苦難與仇恨，唯願以愛面對而非轉化為仇恨對立的人能夠多一點，願意真心幫助落入苦難憂愁挾制的人多一點，利用人的苦難絕望替自己撈取好處少一點。這些假裝追求公義真理的法利賽人，最該被譴責，因為他們在譴責別人不願出手相幫時，自己也毫無作為，只是一味透過仇恨言論挑釁雙方。
那些包裹著道理的聲音，本質上就是邪惡的，根本不用往心裡去。就像有些時候我們會碰到一些人以聖經的文字包裹自己的私心，偷渡自己的私慾，企圖以聖經合理化自己的仇恨與偏見，這種時候，不要畏懼，不用落入神學上的爭辯，只要直指其背後的動機之謬誤，將之攤在陽光下即可！當動機意圖不正，論述修辭即便正確，結論也是無效的！
（作者為文字工作者）
