林咨佑
「給我們唱一首錫安歌吧！」巴比倫人用羞辱的語氣逼迫亡國的猶大人唱歌給他們聽。猶大人滅國後，他們被擄到巴比倫。他們再也不願開口唱歌，他們心中隱隱作痛，「因為在那裡，擄掠我們的要我們唱歌，搶奪我們的要我們作樂」（詩篇137篇3節）
「給我們唱一首台灣歌吧！」也許有那麼一天，當中國人統一台灣人之後，也會用同樣的語氣來羞辱台灣人。在那一天，台灣人失去了因快樂或悲傷而唱歌的自由，台灣人失去了在路上和浴室歌唱的自由，台灣人失去了在教會唱歌讚美上帝的自由。台灣人的聲音，只剩下的一個用途，就是為戰勝國服務，取悅那殘暴的統治者。
「給我們唱一首台灣歌吧！」然而，還沒有到滅國的那一天，已經有許多人爭先恐後地擠到中國，要唱歌給中國人聽、賺更多的錢、得到更好的名聲、坐在榮耀寶座上當眾人的「導師」。許多甜美的果實就在前方，讓台灣藝人一個一個跪下膝蓋，爬到中國人面前歌唱，當然也包括基督徒藝人。
總說「音樂歸音樂，政治歸政治」，然而每當有政治衝突出現時，親中藝人往往站在中國那一方，站在給他們人民幣的大老闆那一邊。他們手裡拿著人民幣，口裡喊著反對「反送中」，反對禁賣口罩給中國。台灣雖然還沒有滅亡，可是這些人心中的台灣卻早已滅亡了。
「我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢？」（詩篇137篇4節）不論被擄到何處，不論在哪裡流浪，猶大人總不會忘了他們的家：「耶路撒冷啊，我若忘記你，情願我的右手忘記技巧！我若不記念你，若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的，情願我的舌頭貼於上膛！」（詩篇137篇5～6節）
在中國歌唱的台灣人啊！你們是否還記得你們的家呢？是否看台灣過於你最喜愛的人民幣呢？願我們能疼愛自己的國家，永遠不為了賺錢而用言語和行為來扯台灣的後腿。「音樂無國界」，是的！直到被統一的那一天，就真的沒有國界了。 （作者為屏東中會繁華教會牧師）
