給中國人唱一首台灣歌吧!

林咨佑

「給我們唱一首錫安歌吧!」巴比倫人用羞辱的語氣逼迫亡國的猶大人唱歌給他們聽。猶大人滅國後,他們被擄到巴比倫。他們再也不願開口唱歌,他們心中隱隱作痛,「因為在那裡,擄掠我們的要我們唱歌,搶奪我們的要我們作樂」(詩篇137篇3節)

「給我們唱一首台灣歌吧!」也許有那麼一天,當中國人統一台灣人之後,也會用同樣的語氣來羞辱台灣人。在那一天,台灣人失去了因快樂或悲傷而唱歌的自由,台灣人失去了在路上和浴室歌唱的自由,台灣人失去了在教會唱歌讚美上帝的自由。台灣人的聲音,只剩下的一個用途,就是為戰勝國服務,取悅那殘暴的統治者。

「給我們唱一首台灣歌吧!」然而,還沒有到滅國的那一天,已經有許多人爭先恐後地擠到中國,要唱歌給中國人聽、賺更多的錢、得到更好的名聲、坐在榮耀寶座上當眾人的「導師」。許多甜美的果實就在前方,讓台灣藝人一個一個跪下膝蓋,爬到中國人面前歌唱,當然也包括基督徒藝人。

總說「音樂歸音樂,政治歸政治」,然而每當有政治衝突出現時,親中藝人往往站在中國那一方,站在給他們人民幣的大老闆那一邊。他們手裡拿著人民幣,口裡喊著反對「反送中」,反對禁賣口罩給中國。台灣雖然還沒有滅亡,可是這些人心中的台灣卻早已滅亡了。

「我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢?」(詩篇137篇4節)不論被擄到何處,不論在哪裡流浪,猶大人總不會忘了他們的家:「耶路撒冷啊,我若忘記你,情願我的右手忘記技巧!我若不記念你,若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的,情願我的舌頭貼於上膛!」(詩篇137篇5~6節)

在中國歌唱的台灣人啊!你們是否還記得你們的家呢?是否看台灣過於你最喜愛的人民幣呢?願我們能疼愛自己的國家,永遠不為了賺錢而用言語和行為來扯台灣的後腿。「音樂無國界」,是的!直到被統一的那一天,就真的沒有國界了。 (作者為屏東中會繁華教會牧師)

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