【邱國榮台北報導】隨著政治檔案的不斷公開，民間呼籲追究二二八事件與戒嚴期間加害者的聲音也跟著升高，韓國問題研究者、知韓文化協會執行長朱立熙2月29日下午在二二八國家紀念館所主辦的「看韓國如何清算國家暴力」演講會上，針對中正紀念堂處理問題表示，中正紀念堂代表著蔣介石在民間仍具有強大神格性，多元族群共生的台灣沒有形塑出民族共識，而使得中正紀念堂處理問題變得棘手。
朱立熙身兼促進轉型正義委員會的顧問，協助促轉會就不義遺址的象徵進行教育記憶工作。他說，世界上有最多威權象徵銅像的國家就是台灣，最大的則是在北韓，南韓憲政史上執政最久的總統朴正熙，因為其專制鐵腕統治，曾遭民眾在紀念館潑漆寫上「狗崽子」，在台灣，蔣介石銅像同樣屢遭潑漆，連慈湖陵寢也曾發生過潑漆。他表示，與其被噴漆，何不走下神壇？不過要使蔣介石走下神壇，政府與民間目前都很難達成共識。
韓國與台灣同樣受到日本殖民統治，也經歷總統獨裁專制，但韓國在民主化後，持續對過去不義政府進行「清算」，2位前總統全斗煥與盧泰愚都被法院判刑，在獨裁體制裡施行任務的軍方將領也被追回勳章，反觀台灣卻不能，朱立熙點出原因，其一是韓國是單一民族，可台灣不是，因此不容易形成單一的民族主義，此外，台灣的國家認同歧異非常嚴重。
另外，韓國追求轉型正義、追究歷史真相的民間團體，看見台灣不反日還親日，都感到不可思議。他指出，二二八事件使台灣人對所謂的「祖國」失去任何期待，因此對日本殖民開始有了鄉愁。
南韓濟州1948年4月3日發生四三事件，濟州島人民遭政府封島大屠殺，朱立熙表示，位於朝鮮半島西南方的濟州島被視為化外之地，倘若半島上的政府是接續日本統治的外來殖民政權，韓國人也一樣會對前殖民政權的日本產生鄉愁。2000年，南韓施行《濟州43特別法》後，人民才開始談論四三事件，在這之前談論相關情事，會被以疑似南朝鮮勞動黨（共產黨）員而遭到逮捕，甚至殺害，此種壓迫令人恐懼，使眾人噤聲。
2003年，南韓政府認可《濟州43事件真相調查報告書》，承認1954年解除戒嚴統治前，濟州島有3萬餘名無辜人員犧牲。2003年，時任總統盧武鉉訪問濟洲，首次代表國家向人民道歉，坐實四三事件是國家以公權力屠殺鎮壓人民。2014年，總統朴槿惠將四三事件定為國家紀念日，但不放假。
除了光州五一八事件與濟洲四三事件以外，南韓另外在1950年發生2起事件：老斤里事件與保導聯盟事件，後者死亡人數比四三事件多更多。朱立熙說，南韓目前致力追尋這4起屠殺事件的真相，轉型正義是現在進行式，而部分事件因有美軍涉入，也導致南韓人民反美情緒不低。
各國轉型正義方式固然不同，但把加害者送上法庭並予以判刑有其必要，朱立熙說，光州事件導致2位前總統被判刑，麾下軍官的勳章被追回，民間目前致力挖掘尋找受難者。他指出，韓國對於漢字「清算」並沒有負面意思，反而有積極導正的意思，可是華文圈卻將清算一詞汙名化，的確造成台灣民主深化的障礙。
