【林婉婷採訪報導】台灣山林資源豐富，千百年以前，台灣原住民族依循嚴謹制度與生態界互動，力求平衡與永續，台灣基督長老教會總會原住民宣教委員會幹事Omi Wilang（歐蜜・偉浪）於3月2日受訪時指出，這種觀念也是人類面對環境的自我意識覺醒，察覺到「我是大自然的一部分」而有相應守護之責；而原住民族各部落與政府機關針對「狩獵自主管理」的協商，也是近期原宣教社特別關心的議題。
若單針對「狩獵」議題，曾來引起極大社會關注者應是2013年布農族人Talum Suqluman（王光祿）為年邁母親狩獵並遭逮捕、起訴一案。案件原由台東地方法院審理，後經非常上訴，最高法院於2017年裁定停止審判並聲請釋憲；2018年8月1日，Talum Suqluman與原權團體也召開記者會呼籲大法官召開憲法法庭。
目前原住民族委員會、林務局等有關部會都在討論如何發展行政契約，讓山林資源使用在法令上有依據與解釋，在原住民族間又不損其傳統文化，只是制式的法律制度如何符合更靈活的文化精神，有待更多積極協調；也已有部分成果展露，如2019年度林務局嘉義林區管理處、嘉義縣政府與鄒族簽訂「鄒族狩獵自主管理合作意向書」，並由嘉義縣鄒族獵人協會執行管理。
Omi表示，原住民族狩獵有其歷史與文化脈絡，類似「孝子獵人」的事件也讓社會大眾與政府機關開始思考、理解原住民族傳統文化意涵；不過不該僅是片面之詞，不是只有政令宣導或專家發言，也不只是原住民族單方面說法，而是需要更多相互探討；Omi強調「這個時代需要更多溝通與協商」，所產生結果才能更符合社會需要。
