何健銘
最近一位平時準時做禮拜的會友突然消失了，本來以為是生病或是其他原因而無法出席。之後從其他管道輾轉得知：他因為工作關係必須到中國出差、短期居住，但是在香港反送中運動開始之後，中國開始蒐集台灣工作人員的背景資料，他害怕自己在禮拜直播畫面中入鏡，被人掌握，繼而將他貼上「支持亂港分子」的標籤。
對生活在台灣的基督徒而言，上教堂做禮拜或許有各種不同的意義。但無論是全心全意敬拜上主，或是當作一件必須週週奉行的宗教儀式，大概都很難將做禮拜與政治立場連結。但在中國共產黨的眼中，做禮拜卻有不同的意義。
中國共產黨利用各種現代科技強化對人民的控制能力，又將黨塑造成「全知全能」的「紅色上帝」，以鞏固統治。宗教本身的自主性與道德規範，無疑是挑戰黨的至高無上地位，是故，從過去主張「宗教是人民的精神鴉片」，到今天透過各種官方組織進行收編，中共迫害伊斯蘭教與家庭教會的行為，透露出它不只是恐懼對真信仰，也展現企圖將宗教納為己用，成為維穩工具。
滲透各階層與社會團體是共產黨對台統戰策略一環，自然也包含宗教。從民間信仰的宮廟交流，到各教會到中國進行訪問，透過金錢捐助與思想上的交流（實為灌輸），培養在台灣的紅色代理人。相對的，對於反對共產黨的宗派或受迫害流亡信徒，則以各種宣傳抹黑攻擊，或利用在台紅色分子騷擾恐嚇。
而今，長老教會支持香港反送中運動，共產黨趁勢威嚇，在信徒間製造白色恐怖，企圖令教會噤聲，足見其無孔不入的滲透力。面對如此攻勢，除了公開譴責、兄弟姊妹彼此支持代禱外，更重要的是讓更多人了解中國共產黨的本質與其企圖，拒絕其威脅利誘，每位信徒都能以行動幫助受迫害者，實踐公義、對外連結普世教會對抗中共打壓。這不僅是捍衛我們自己的信仰，更是守護台灣得來不易的自由。 （作者為長老教會信徒 ）
