黃政凱
禮拜天透過主禱文第二句：「願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上如同行在天上。」和青年一同了解主禱文禱告的好處和意義。並和青年分享路德看法：「主禱文是禱告中的禱告，是所有禱告中最偉大的禱告。它是最偉大的導師對我們的教導，內容包含了所有屬靈及身體的祝福，亦是人在一切試煉、試探、苦難中，甚至臨終前，最卓越的安慰。」
我以「國」的原文「βασιλεία」分享猶太人與希臘人的認知與期待，也從舊約去看對這個國的期待：見人民需要被統治帶來安定性的期待，他們向撒母耳要求立一個王，為要有一個安定的狀態，就像其他列國一樣興盛安定（撒母耳記上8章19～22節）。他們不要天上國度統治，想要符合自己期待的統治。
新約猶太人對彌賽亞的期待，就是一個新的國、新的王、新的統治的來到。他們期待耶穌是成為一位武力權威之王。當耶穌被捉拿時，對門徒來說是一場政治革命，他們將刀拔出，開始用武力準備建立新的國，但耶穌卻要他們收刀，這不符合門徒的期待，門徒就四散了（馬太福音26章51～56節）。
耶穌來到世上，教導的國是和平與和解的國，祂重新定義「國」的概念。耶穌君王的形像與世界上其他王的形象不同，我們可以了解，國的未來由一位最高領導者影響。當我們祈求上帝的國臨到的時候，就是期待耶穌的影響力來影響我們，主禱文第二句：「願祢的旨意行在地上如同行在天上。」與禱告者有密切的關係，更扣緊上一句國的新定義。耶穌說：上帝國不是人的眼可能見的，而是在於人的心裡（路加福音17章20～21節）。重要的是，人的眼光與行動會決定上帝國如何臨到世界，如何讓祂的旨意在地如在天，我們需要活出的天國價值觀與行為，一同與上帝同工。
從一個從被動的祈求，到主動的盼望，我們的生命需要耶穌幫助調整，我們可以學習耶穌這位君王的榜樣，也願耶穌帶來的大影響力能臨到我們身上，讓我們每個人在世上活出天父的旨意。
（作者為台南神學院神學生）
