【林婉婷屏東報導】為了宣教,Payuan(排灣)中會成立「一領一・新倍加」常務推動小組,除配合台灣基督長老教會總會,也研討符合中會需要之策略。3月11日假台灣原住民文化園區國際會議廳舉辦「新眼光讀經運動分享會」,邀請各教會牧長與松年、青年、婦女、兄弟等事工部代表與會,重新認識新眼光讀經運動,並針對推動讀經所遭遇的挑戰與因應集思廣益。

(攝影/林婉婷)

開會禮拜上,Payuan中會議長Sulja(左金男)牧師以聖經裡「一粒麥子」比喻來說明,如同麥子殼不破裂就無法生根、茁壯,基督徒若自以為很懂聖經而不去研讀,靈命就無法繼續成長,更不用談結出更多子粒;盼分享會能帶來反省,與會者們將心得帶回教會,讓眾弟兄姊妹們都能夠有所突破。

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Payuan中會總幹事Ljegean(樂歌安・督達里茂)牧師在致詞中談到,因應都原教會興起與小型教會生存,「宣教」已不再僅是單一形式與過往樣式,應有新的回應,中會也嘗試學習不同教派經驗,例如認識幸福小組、辦理福音茶會等,而在長老教會模式中,則穩固團契以照顧各年齡層需要,在新眼光讀經運動上,也期待能從部會影響團契、團契影響個人,盼2023年時能舉辦相關見證會。

(攝影/林婉婷)

首場講座邀請總會傳道幹事陳澤胤牧師淺談新眼光讀經運動理念、歷程及相關資源。陳澤胤強調,新眼光讀經不只是個人靈修,更是一種「運動」,可以落實在宣教行動中。新眼光讀經運動於1990年代由台灣基督長老教會牧長自亞洲基督教協會(CCA)引進台灣,推行經過不同歷程,也配合社會變遷作出改善,如2001年因應手機流行而發展8種語言版本的「電話語音靈修專線」,後有電子報、網站、App,2017年台灣教會公報社出版《充滿我》聖經填充本,幫助記憶與領受等。陳澤胤提醒,《新眼光讀經》手冊不是註釋書也不是解經書,而是輔助讀本,還是要以「讀經」為優先。

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在「推動新眼光讀經實務經驗分享」中,屏東中會里港教會牧師吳志仁舉例,里港教會為鼓勵使用《充滿我》聖經填充本,特別為願意抄寫者購買並贈送「現代中文譯本修訂版」聖經,以解決聖經版本不同問題,且固定花半小時親自帶領青少年團契查經、讀經,行之多年,是牧師「沒有任何商量空間」的堅持。

Payuan中會Tjavatjavang(達瓦達旺)教會牧師Ljumeg(蔡愛蓮)以寫手身份談寫作流程,也坦言自己其實常常思考是否要改讓年輕人們來擔任寫手與表達,但她也認為,《新眼光讀經》手冊過去較少以原住民族處境為出發,在族人無法融入之餘,也無法推廣原住民族見證,故她願意以原住民族女性牧者的「眼光」來分享。另一方面,文字、影像對當代年輕人而言更顯重要,透過文字工作磨練、學習宣教方式,也是牧者使命。最後一個原因是,若以《新眼光讀經》手冊為基礎,教會弟兄姊妹們可以凝聚共識,在信仰上有系統地共同進步。

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Timur(三地門)教會牧師Giljgiljaw(陳明光)回顧在教會推動查經班歷程,並重申牧者要「以身作則」,除了自己要每日讀經,還要為會友們導讀、解析,甚至引領思考,幫助他們融會貫通;他每天用LINE分享新眼光讀經內容,傳給長執會、主日學教師、查經班成員、各團契幹部,還有家族與家人等,另外也推薦手抄聖經,讓聖經進入內心,「不是人在讀經,而是聖經在讀你/妳的心。」

最後綜合座談上,與會者們心得交流並提出見解;詳細報導請待3552期4、5版專題,網路版請按連結

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