◎李瑞娟
南韓疫情大爆發之後，身邊未信主的親友紛紛傳訊警告說：「教會感染很嚴重，要小心！」我聽了不免莞爾回答對方：「那是邪教！不是一般的教會！」然後我再從網路新聞中截一張「南韓教主頭戴皇冠」的照片給對方。我繼續說：「南韓這樣的邪教，會友進去教會要先脫鞋，一個一個緊密坐好，當然會傳染武漢肺炎！他們是邪派！」順便提醒對方：「很像台灣有些自設神壇，然後性侵你或要你買什麼保命符之類！」
我的言語看似輕鬆，但內心是非常沉痛的。一方面，「汙名化教會」長久以來是新聞媒體慣用的方式，藉著醒目的標題與「一竿子打翻一條船」的稱呼，令許多未信主的家人和朋友，一看到這樣的恐怖新聞後，腦子裡簡化地「掐頭去尾」，就變成一個字串：台灣、教會、感染、武漢肺炎。這實在是大大誤導了民眾心理。
另一方面，未信主的家人也會說：「病毒防不勝防，這陣子先停止去教會比較好！」因此教會許多活動都暫停，包括特會、講座、課程，甚至詩班、體育活動與主日崇拜的會友數目，也明顯下降許多──我認為這是非常周到的措施，保護會眾和關心會眾是教會的責任。因此，這部分也可以繼續告知未信親友：「這就是基督教的核心教義：『信、望、愛，這三樣其中最大的是愛。』（哥林多前書13章13b節）」
保羅說：「這到底有什麼關係呢？只是在各種方法中，無論是假意還是真心，基督都被傳開了；我為此就歡喜，並且還要歡喜。」（腓立比書1章18節）雖然「南韓教會」這四個字代表著武漢肺炎、代表著異端邪教，但是我們也可以反面思考保羅當初寫給腓立比教會的書信，信中那份對主耶穌充滿無比信心的喜樂，就像在鼓舞我們應當趁此嚴峻的時間點，為教會作見證，「越發放膽傳神的道，無所懼怕！」 （作者為七星中會雙連教會英語牧區英語委員會委員、主流出版社高級編輯）
