◎Qaisul Takihunang（全仲彥）
因嚴重特殊傳染性肺炎（武漢肺炎）疫情蔓延全球，玉山神學院學生牧羊會自發靈修活動，在師生嚴格配合政府防疫措施下進行，蒐集疫情報導資訊，正視不義政權對疫情的隱匿及疏失，導致人類犧牲，祈禱上主賜眾人有顆敏感、關懷的心，來回應當今的苦難，同擔起基督十架，勇敢捍衛伸張誠實公義的社會價值。
肺炎吹哨者，中國醫生李文亮，在病榻上的最後呼籲：「真相比平反更重要，一個健康的社會不該只有一種聲音。」提醒世人勿讓疫情在官僚體制下隱沒。疫情蔓延全球後，國際間也指責中國官方在疫情爆發初期，刻意對疫情淡化、不準確的報導，誘使他國低估嚴重性。而世界衛生組織（WHO）起初對資訊誤判，失去有效領導全球面對疫情的抗擊，秘書長譚德塞更是不實指控台灣對他的種族歧視言論，不願正視台灣防疫努力及對國際醫療資源的貢獻，並與中共政治操弄，長久把台灣排除在WHO門外。
2000多年前，正處在殘暴不義的羅馬政權與宗教官僚體系腐敗的猶太社會，耶穌很清楚知道自己的人民正陷於難以翻轉的苦難中。底層的窮人、痲瘋病患者、流離失所的百姓，被排除在聖殿之外，但耶穌捍衛這些弱勢邊緣人的權益，屢次為弱勢者槓上祭司、法利賽人及宗教領袖。耶穌騎驢進城，挑戰羅馬政府當局，在聖殿中推倒販商的凳子，斥責他們剝削窮人，宣告當前的社會秩序將翻轉，上帝公平正義的國度要來臨。耶穌，不只是一位傳道解惑者，也關懷受苦的人民，甚至願意為著人民的苦難，去犧牲付諸行動，最後被指控煽動叛亂政治罪名，走上十字架。
今年玉山神學院受難日禮拜暨靈修活動，記念耶穌過去擔當憂患與痛苦，希望能強化學生對事情真相有更寬廣的視角，不輕易地將災難視為上帝對人性或特定種族之懲罰，而是看見現今疫情在社會結構性爆發的問題；察覺到政權的隱匿，是導致許多國家人民喪命的原因。激起學生在神學思考上，能朝著解放與自由的積極態度，看見苦難背後的問題，能對邪惡抵抗，勇於指正，並關懷受難者，用美善的力量去戰勝死亡與邪惡，防範下個疫情及災難的發生，使人民不再無辜侵害。
道學碩士一年級學生Remaljiz Demaljalat表示：「對苦難的結構性反思，幫助自己看見更多社會邊緣者的處境，台灣原住民轉型正義遭受過不公的對待，使我們敏感於世界的苦難，責無旁貸地捍衛普世公平正義的社會價值。」活動最後由牧羊會總幹事Oemaw ａ bo:ong（趙正鈞）帶領師生公禱，為站在防疫前線醫護人員祈禱，感謝他們對抗疫情的辛勞，也祈求上主賜我們都有顆惻隱之心，體會人民的苦難，使我們同擔耶穌的十架及人民的痛苦，在世界的幽暗之處能作光、作鹽。 （作者為玉山神學院牧羊會教社部長）
