◎主知名
甫成為傳道師，就有了一次前往總會開會的機會。在會中，主席一開場就是滿口的福佬話。環顧台下與會者，幾有半數的傳道人是原住民的身分。於是，我隨即舉手提醒主席應當使用共通語言發言，而主席亦善意地回應這是他的疏忽，並在接下來使用華語繼續他的發言。
會後，我回去母校走走，並旁聽一位關心原住民族議題的老師的課，而那堂課也剛好正是「原住民神學」。課堂結束前，老師問我是否有什麼想要勉勵學弟妹的。看見課堂中有不少的漢人學弟妹，我就對他們說了先前會議中的事，並說以後我們都有機會參與這種跨族群的會議，在會議中要記得，若是自己族群的人疏忽了，做出這種事情時，一定要記得提醒。
近年來，有一群原住民族的朋友，以「沒有人是局外人」為口號，為著「傳統領域」的議題在抗爭。而在這個抗爭運動當中，有許多平地的朋友在其中參與，我也是其中之一。長久以來，原住民族的議題，都被錯認為：「那是原住民族自家的事，與我無關。他們自己發聲就好，我不需要為他們發聲。如果他們不願意發聲，那也是他們自己要去承擔的！」
在前述的會議當中，我發現那些原住民族的傳道人、長老基本上對於主席以福佬話發言沒有任何的反應。也讓我不禁想到，會議的前幾日，一位原住民族學長在社群網站上的貼文，他指出，現在教會圈中的跨族群會議面對福佬霸權，原住民族的牧長已經越來越少去反應了，這不是代表狀況有所改善，反而正是因為狀況一直不見好轉，相同的戲碼一次次地發生，最後這些原住民族的牧長就沉默了。因為他們知道，即使他們反應了，最終也不能改變什麼，所以也就只能適應他、習慣他了。
這種情況，該發生在我們信仰上帝的群體當中嗎？當我們說著合一的時候，做法是將他者同化嗎？顯然不是。當長老教會一再強調普世價值的時候，應當記得，我們普世的夥伴不只是國外的教會，我們自己國家中，與我們不同文化的族群，亦是我們的夥伴。在面對國際時高舉原住民族的文化，我們卻關起門來，對原住民族的發聲充耳不聞？
按照聖經中的教導，我們如何能稱為上帝的子民？便是遵守祂的律法，簡而言之就是愛神愛人。那如何可以稱為愛人？就是愛鄰舍如同自己。在以色列人的歷史當中，上帝的先知一次又一次的呼籲著，要為孤兒寡婦出聲，要照顧孤兒寡婦，滿足他們的需要。多少次，以色列人因著忽略了這塊，甚至去欺負孤兒寡婦而招致上帝的憤怒？
誠如以西結書所敘述，身為守望者，我們有責任去提醒我們的弟兄姊妹，他們若是聽從了，我們便同得從神而來的生命。若是不聽從，「不顧念弟兄姊妹需要」的罪就歸在他們身上。然而若是我們看見了，卻不去提醒，那麼這份責任、罪就歸在我們身上了。盼望未來我們都能成為合格的守望者，互相提醒彼此的欠缺，也能夠體貼彼此的需要；能夠有柔軟受教的心，去同理並尊重每一個與我們不同的人。在同奔天路的過程中，彼此扶持，並同得那最終的獎賞。（作者為傳道師）
