【林婉婷屏東報導】配合中會宣教事工計畫「推動新眼光讀經運動」，Payuan（排灣）中會青年事工部今年度舉辦3場次「讀經帶領人」培訓，第2場次於4月25日上午在Kuljaljau（古樓）教會舉行。
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Payuan中會青年幹事Qelen（額冷・璟拉）在報告時間說明，《新眼光讀經》是台灣基督長老教會眾多牧長投入心血撰寫而成，可以向台灣教會公報社免費索取，另有《少年新眼光》結合時事新聞、呈現更多元觀點；Qelen分析，青年們在團契讀經時常有不敢與不懂如何分享的困擾，《新眼光讀經》就成為基礎且好上手的操作讀本；舉辦培訓也是一種鼓勵，只要有人願意受訓與委身，就能夠成就讀經班與讀經生活。
「為何要讀經？」擔任專講講師的Kazangiljan（佳義）教會的Cemdas（何秀珍）老師引用加爾文的說法：「認識神乃是人首要的目的，甚至他／她的存在完全在乎認識神，即使我們有100條生命，這應當作為我們每1條生命的唯一目標。」Cemdas強調，每個人的生命有需要和想要，「需要是生命最基本的，是不能沒有，是不得不。」而讀經正是需要，不是想要，「我們不是道聽途說，我們要從聖經來認識上帝。」
Cemdas回顧，《新眼光讀經》推動之初，Kazangiljan教會便參與其中；最早是在讀書會中，邀請時任Payuan中會婦女事工幹事、現任中會總幹事Ljegean（樂歌安・督達里茂）牧師為帶領人，提出「一杯咖啡」時間，沒有負擔地專注讀經、放心分享；11年前，Cemdas也應總會之邀在新眼光讀經運動寫作工作坊中談讀者心得。
Cemdas提到，在該場工作坊中聽到前玉山神學院副院長陳南州牧師指出，很多基督徒把聖經內容簡化成單純信念並作為詮釋，導致聖經信息多樣性消失；Cemdas舉例，若是單純從字面來看，那麼女性至今都不能成為傳道人與站上講台傳講福音。為此，就需要很多讀者眼光、不同處境的詮釋，這也是新眼光讀經運動推行的重要性；而詮釋出發點不只是個人處境，還有不同族群的集體處境，「詮釋」的重要性在與賦予意義、產生影響。
另一方面，真理穿越時空限制，聖經詮釋不單只用「時代不同」就能帶過，故擔任寫手的牧長們在落筆前要充分預備與研究；Cemdas列出幾位牧者的寫作方式，供學員們理解這其中的不容易。Cemdas點出，新眼光讀經運動對台灣基督長老教會尤其重要，因為台灣基督長老教會關心周遭的人事發展，不是獨善其身，新眼光讀經能讓基督徒體察社會脈動與需要。
Cemdas以經驗為出發，整理《新眼光讀經》特點：新眼光讀經「運動」不是口號，也不是挑戰，而是長久、認同、創新與有機的信仰提升活動；按照《新眼光讀經》進度走，團契（小組）能建立「讀經史」，堅固信仰共同體的精神；使用《新眼光讀經》更能看出聖經的精彩與豐富。
專講後，學員們分成3小組帶開，操作團體讀經。Qelen受訪時也特別分享自己帶領團體讀經的程序與訣竅：首先是「禱告」，安靜心預備讀經；接著請成員們輪流「誦讀」經文，後讓他們自己再默讀一遍；隨後帶領人重點整理與講解經文，確認大家沒有疑問後再進入「分享」時間，過程中留意不要產生一言堂情形；接下來的「回應」環節可以設計桌遊、藝術、答辯等體驗活動，尤其能幫助青少年思想經文意義；最後以「禱告」和公禱結尾。
