【林婉婷屏東報導】配合中會宣教事工計畫「推動新眼光讀經運動」,Payuan(排灣)中會青年事工部今年度舉辦3場次「讀經帶領人」培訓,第2場次於4月25日上午在Kuljaljau(古樓)教會舉行。

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Payuan中會青年幹事Qelen(額冷・璟拉)在報告時間說明,《新眼光讀經》是台灣基督長老教會眾多牧長投入心血撰寫而成,可以向台灣教會公報社免費索取,另有《少年新眼光》結合時事新聞、呈現更多元觀點;Qelen分析,青年們在團契讀經時常有不敢與不懂如何分享的困擾,《新眼光讀經》就成為基礎且好上手的操作讀本;舉辦培訓也是一種鼓勵,只要有人願意受訓與委身,就能夠成就讀經班與讀經生活。

(攝影/林婉婷)

「為何要讀經?」擔任專講講師的Kazangiljan(佳義)教會的Cemdas(何秀珍)老師引用加爾文的說法:「認識神乃是人首要的目的,甚至他/她的存在完全在乎認識神,即使我們有100條生命,這應當作為我們每1條生命的唯一目標。」Cemdas強調,每個人的生命有需要和想要,「需要是生命最基本的,是不能沒有,是不得不。」而讀經正是需要,不是想要,「我們不是道聽途說,我們要從聖經來認識上帝。」

Cemdas回顧,《新眼光讀經》推動之初,Kazangiljan教會便參與其中;最早是在讀書會中,邀請時任Payuan中會婦女事工幹事、現任中會總幹事Ljegean(樂歌安・督達里茂)牧師為帶領人,提出「一杯咖啡」時間,沒有負擔地專注讀經、放心分享;11年前,Cemdas也應總會之邀在新眼光讀經運動寫作工作坊中談讀者心得。

(攝影/林婉婷)

Cemdas提到,在該場工作坊中聽到前玉山神學院副院長陳南州牧師指出,很多基督徒把聖經內容簡化成單純信念並作為詮釋,導致聖經信息多樣性消失;Cemdas舉例,若是單純從字面來看,那麼女性至今都不能成為傳道人與站上講台傳講福音。為此,就需要很多讀者眼光、不同處境的詮釋,這也是新眼光讀經運動推行的重要性;而詮釋出發點不只是個人處境,還有不同族群的集體處境,「詮釋」的重要性在與賦予意義、產生影響。

另一方面,真理穿越時空限制,聖經詮釋不單只用「時代不同」就能帶過,故擔任寫手的牧長們在落筆前要充分預備與研究;Cemdas列出幾位牧者的寫作方式,供學員們理解這其中的不容易。Cemdas點出,新眼光讀經運動對台灣基督長老教會尤其重要,因為台灣基督長老教會關心周遭的人事發展,不是獨善其身,新眼光讀經能讓基督徒體察社會脈動與需要。

Cemdas以經驗為出發,整理《新眼光讀經》特點:新眼光讀經「運動」不是口號,也不是挑戰,而是長久、認同、創新與有機的信仰提升活動;按照《新眼光讀經》進度走,團契(小組)能建立「讀經史」,堅固信仰共同體的精神;使用《新眼光讀經》更能看出聖經的精彩與豐富。

(攝影/林婉婷)

專講後,學員們分成3小組帶開,操作團體讀經。Qelen受訪時也特別分享自己帶領團體讀經的程序與訣竅:首先是「禱告」,安靜心預備讀經;接著請成員們輪流「誦讀」經文,後讓他們自己再默讀一遍;隨後帶領人重點整理與講解經文,確認大家沒有疑問後再進入「分享」時間,過程中留意不要產生一言堂情形;接下來的「回應」環節可以設計桌遊、藝術、答辯等體驗活動,尤其能幫助青少年思想經文意義;最後以「禱告」和公禱結尾。

(攝影/林婉婷)
(攝影/林婉婷)
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