羅漢請觀音

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聽講阮某 in 台南護校 ê 李麗貞老師 beh 轉來台灣,in 班裡佇台北 ê 同學攏真歡喜,電話拍過來拍過去,約逐個 kah 李老師做夥食飯講話。李老師佇 1956 年去美國進修,是戰後台灣早期去美國留學讀公共衛生 ê 先進。轉來台灣做當時台灣上蓋需要 ê 防癆(肺病)工作,了後才去台南護理學校教冊。當時佇 16、7 歲查某學生 ê 心目中,李麗貞老師是 in ê 模範,用 chit-má 少年人 ê 講法叫作「粉絲」。

In 畢業 6、7 年後 ê 1964 年,李老師第二遍去美國,kah 伊 ê 翁婿葉國勢先生團圓。扮演賢妻良母 ê 角色以外,koh 協助葉先生拚台灣獨立運動,當時猶無美國全國性 ê 台灣同鄉會,葉國勢先生 tī 1969 至 1970 年當選早期 ê 美東台灣同鄉會會長。1970 年發生「四二四刺蔣事件」ê 救援工作,in 翁某貢獻誠濟。搬去德州了後,李麗貞老師專工去病院 chhōe 夜班 ê 護理工作,日時去大學進修,the̍h tih 心理治療師 ê 執照,而後作台美人第一位婚姻 kah 家庭治療師。

佇台灣北部連絡會 tih ê 同學 hit 工攏拚來 kah 李麗貞老師見面。10 位同學 koh 加同學 ê 翁婿,hām 李老師攏總有 15 個人一大桌坐滿滿。李老師講逐個無閒 ê 中間會 tàng 來見面實在真歡喜,koh hō͘ 逐個所費請 chiah 呢豐沛 ê 暗頓實在真多謝。有人講,老師罕得轉來,今年 mā 是為 tih 總統大選投神聖 ê 一票才專工轉來。真難得畢業 50 年猶會 tàng kah 老師見面;有人講「一個人客九主人」,是逐個做夥食飯,那會使算是請老師咧!有人講一個人客十幾個主人、不止九個,咱台灣俗語話 beh 按怎講?我應講:「羅漢請觀音。」逐個問講啥意思?

我才解說講,佛教傳到中國 ê 時,mā 有 kā 印度 ê 十六羅漢傳說傳入,羅漢是佛教釋迦牟尼 ê 得道弟子,已經修道到殺盡一切 ê 煩惱、疑惑、痴迷,維持正法,永久 tòa 佇世間、解脫輪迴。但是中國人比較 khah 合意「十八」chit-ê 數,像講「十八般武藝」、「女大十八變」,到唐朝 ê 時才增加作「十八羅漢」。講起唐朝,猶有一個趣味 ê 代誌,佛教 ê「觀世音菩薩」原本是印度梵語譯作漢語 ê 名號,意思是「觀察世間音聲覺悟有情」,因為唐太宗李世民 ê 名有一字「世」,「世」字 tih 閃開「避諱」,才改作「觀音菩薩」,簡稱作「觀音」。真濟主人請一個人客,咱台灣俗語話 tih 借用佛教傳說 ê 兩種人物,講作「羅漢請觀音」。有人隨時問講,若是顛倒反,一個主人請真濟人客,台灣俗語話 beh 安怎講?有人足巧,隨時應講是  是講作「觀音請羅漢」?完全正確!
當日在場攏是七十外歲 ê 老人,都猶有人聽了 知意思,相信 koh khah 少年 ê 一輩,有可能自然 -bat 聽過「羅漢請觀音」chit 句台灣俗語話。

我有話要說