◎陳良智
在大選前為了提高台灣對中國共產黨的戒心，有人高喊「今日香港，明日台灣」，意即台灣如果不深化民主、防堵中共滲透，香港今天的慘劇，就有可能在不久的未來發生在台灣。然而在選後，有些人為了鼓勵香港的民主運動，又喊「今日台灣，明日香港」，意思則是希望台灣的民主現況也可以不久後在香港實現。另外也有人在看過電影《返校》之後，才知道台灣曾經歷過白色恐怖，而有「今天香港，昨日台灣」的感慨。
不過對台灣教會青年來說，似乎也有種不知「昨日、今日、明日」的感嘆。5月第一主日是台灣基督長老教會設立的青年事工紀念主日，為的是要記念在1949年5月3日成立的「台灣基督教青年團契（TKC）總會」，而這個青年團契總會也促成了1951年3月7日的「台灣基督長老教會總會」。
然而，到了1977年，青年事工萎縮已令人感嘆，所以在第一屆青年代表大會發表的《青年十大信念》第一句話就強調「今日青年是今日教會」。很可惜，又過了40年，在記念TKC70週年的宣教研討會中，則退步成「今日青年，明日教會」。
這三段記事大概可以看到一個是70年前的青年所領導的「昨日教會」，令人驚豔，不過已經是過去的事了，以及40年前青年發憤參與教會事務，到現在都還是教會中堅的「今日教會」。然而，今日青年呢？似乎是必須乖乖地接受訓練、裝備，經過審核之後，才有「明日教會」等著你。
其實，不只是「今日青年，今日教會」，今日教會應該是屬於每一個參與耶穌基督奧妙聖體的信徒，沒有種族、性別、階級、工作、收入、家族的隔閡。在教會中雖然有牧師、傳道、長老、執事、小組長、幹事等不同的角色，各自發揮功能，不過目的只有一個，就是透過經營信仰團契來宣揚耶穌基督的救恩。
我們要小心謹慎，耶穌基督已破碎自己的身體來接納我們參與「今日教會」，我們千萬不要用任何方式把耶穌所接納的兄弟姊妹給排除在外，或是美其名說是「明日教會」等著你。 （作者為七星中會濟南教會青年牧區牧師）
