◎胡庭恩
所謂恩典牌，具多數擁有者描述，不外乎別人送的，或是用低價買來的。而恩典牌最令人印象深刻的莫過於汽車。
回想過去，看著牧師興高采烈的神情，讓人想一探究竟！然而，答案揭曉，讓人心情瞬間恢復平靜。因為，雖然是換了「新車」，但也總是二手車。往往是會友看牧師的車舊了，自己想換車，於是便宜賣出。看著牧師總笑著做見證說：「每次覺得車子有半路拋錨的危險，正在找車時，神就預備了。」為他高興之餘也了解到恩典牌的真正意義。
不過，為何筆者的生活中好像不常有恩典牌的物品呢？難道是信心不足嗎？恩典牌產品似乎百百種。舉凡工作、學校、停車位、甚至有恩典牌最後一包衛生紙……，似乎成為現代基督徒愛用且專用的牌子。「恩典」真正的意義是什麼？這個詞在聖經中並未使用得這麼廣泛，以新約來說，恩典一詞幾乎出自於保羅之口。使用時機有：一、神與基督的恩典（恩典即為基督本身）；二、救贖的恩典（得救是本乎恩，因信稱義之恩）；三、恩惠的賜予（聖靈的恩賜）；四、問安鼓勵之用。
共通點建立在「人不配但神給予」，而這些給予能使神的拯救和能力（恩賜）進入人心，最直接就是形容耶穌為世人犧牲一事。對保羅來說，恩典是非常珍貴的，有其高度在，並非是能隨意使用的字。神的看顧保守和神的恩典還是有差別的。有趣的是，在腓立比書4章6～7節中提到的「保守」，其意義也並非專注在物質的供給，而是當我們透過禱告祈求將所需要的告訴神時，神應許的是心靈層面的平安。路加福音12章中，耶穌剛說不要憂慮吃什麼、穿什麼的下一段，便要世人變賣所有的賙濟人。是的，「所有」。只有神的生命、影響力在我們裡面，而人領受了才能稱之為真恩典，真正價值才會彰顯出來。
那到底可不可以提到「恩典牌○○○」呢？筆者認為不是不行，而是見證者最好先確認恩典在一件事情中的位置且謹慎使用。若使用得過於氾濫，是將不如意、苦難，推向不被祝福的極端，此時神似乎只存在恩典這一邊。可惜原本見證的美意，卻造成受苦之人更加難受，甚至使他們轉而追求功利主義、律法主義。舉例來說，我們習慣將沒有車的過程視為「苦難」，將得到車的那一刻視為恩典。但真正的恩典應該是「沒有車的時候依然感受到神同在」，或「得到車時看見過去的自己在神恩中度過難關」，非侷限於事情的結果。若能在苦難中領受神的同在，這時候苦難在意義上變為見證恩典的過程（當然若當事者還未領受，不要隨便說苦難只是個過程）。
以賽亞書63章9節指出：「他們在一切苦難中，祂也同受苦難。」所以神學家莫特曼認為：「透過苦難可以認識上帝的愛。」見證是要幫助受苦之人看見神在苦難中的陪伴，不是要見證一個站在終點、揮旗子喊加油的上帝。真正的恩典是基督為世人而死，非靠人努力求來的。若將焦點放在世間物質的豐富之上，那無價的恩典似乎也會因著被量化而顯得廉價了。 （作者為台北中會三芝教會傳道師）
