馬太福音5章13～16節

鄭君平（台灣基督長老教會牧師）

◆Taiwan Can Help

今年初，新型冠狀病毒造成的嚴重特殊傳染性肺炎（武漢肺炎）從中國武漢爆發開來，與中國僅隔一個海峽相望，且經貿、文化與中國往來關係密切的台灣，原本被專家預測將是除了病毒發源地中國之外，世界上疫情最嚴重的國家。然而，將近半年過去，台灣的防疫成果，不但跌破專家眼鏡，更受到舉世關注和肯定。

隨著武漢肺炎疫情在全球迅速擴散，各國染疫與死亡人數急遽攀升，連許多對世界政治、經濟、社會文化具有高度影響力的國家，都紛紛成了疫情重災區。相對的，台灣雖然遭到中國打壓，長期無法順利參與國際社會，以致在疫情中難以從世界衛生組織（WHO）得到奧援，卻仍盡力控制嚴峻疫情，還能捐贈口罩到世界各國，並在篩檢試劑、疫苗及藥品研發上貢獻心力，不僅向國際社會宣誓「Taiwan Can Help」（台灣能夠幫忙）的能力與決心，更讓台灣成為世人的祝福。

◆鹽和光

鹽，是再平常不過的東西了。無論世上所有人種民族，生活中幾乎少不了鹽的使用。少許的鹽，讓菜餚增添美味；而大量的鹽，則可以幫助食物防腐。此外，在一些地方的文化裡，鹽更有驅魔避邪的功用。在宗教儀式中，巫師或祭司用鹽象徵性地趕走惡靈，或淨化被玷汙的人和物。

耶穌說：「你們是人類的鹽。」（馬太福音5章13節，現代中文譯本修訂版）正是要求所有跟隨祂的人，必須在世人當中發揮鹽的功能。也就是，即使基督徒只是群體中的少數，卻能扮演使人與人之間關係和諧美好所不可或缺的角色，而當基督徒成為多數時，更應該成為讓群體不致腐壞的力量。

再者，成為鹽還不夠，耶穌還要門徒作「世界的光」。耶穌說：「沒有人點亮了燈去放在斗底下……同樣，你們的光也該照在人面前，讓他們看見你們的好行為，來頌讚你們在天上的父親。」（15～16節）

這裡並不是說，我們必須四處宣揚，「為善欲人知」。耶穌曾說：「我是世界的光。」（約翰福音8章12節a）光在黑暗中是無法隱藏的，即使只是一點點微弱的光，依然能使人看見黑暗中的事物。因此，耶穌要求門徒作「世界的光」，便是要叫基督徒的所言所行，成為照亮世上黑暗的光，使世人看見上主的救恩與盼望。

無論是跟隨耶穌的門徒，或初代教會的基督徒，相對於當時受羅馬帝國統治的猶太社群，不只是少數，更是受迫害的一群。然而，耶穌卻期許門徒要作「人類的鹽」和「世界的光」，就是要基督徒成為那關鍵的少數，發揮鹽的功能與光的力量，在世人中為上主作見證。

◆關鍵少數的力量

當肺炎疫情重創全球的時刻，台灣也像耶穌比喻裡的鹽和光。我們雖只是西太平洋上的一個島嶼，又因歷史與政治的種種因素，長期在中國武力威脅陰影下，飽受國際社會的忽略、排擠。但台灣人不僅以「沒有傘的孩子必須努力奔跑」的意志，克服萬難齊心抗疫，更行有餘力，以自身經驗幫助其他國家，著實發揮「關鍵少數」的角色。

６月第二個主日是台灣基督長老教會總會所訂定的「關懷亞洲紀念主日」。亞洲是地球上面積最大、人口最多的一個洲，更匯集了眾多的民族和文化。但在多元的處境下，除了當前新型冠狀病毒的疫情外，還有著諸如中國的集權、北韓的核武、普遍的貧窮、人口販運猖獗、女性受壓迫、宗教間的衝突等等，無可計數且複雜難解的議題，需要我們共同關心。

然而，過去數個世紀以來，基督教在亞洲的宣教卻是與殖民主義的歷史有難以切割的關係。西方宣教師隨殖民者的船隻進入東亞和南亞，雖歷經數百年的努力，亞洲基督徒至今卻仍是少數，而跟著福音一起到來的，還有殖民者對當地資源的掠奪與傳統文化的破壞，更甚至，如今令亞洲人民受苦的許多問題，都還是過去殖民統治所留下的遺緒。

相較於其他宗教的信仰者，基督徒在亞洲是相對的少數。因此，亞洲的宣教絕不能再走過去殖民主義的老路，妄想整個亞洲基督教化就能解決問題。重要的是，我們必須回到耶穌的教導，基督徒應該成為亞洲的鹽和光，作好「關鍵少數」的角色，切實實踐上帝的旨意，使貧窮勞苦的人可以安居，受壓迫的人得到解放，改革社會，實現公義，促進對話和解，推動區域和平。

在這波全球抗疫的戰爭中，台灣即使在國際社會屢遭排擠，卻從不放棄身為地球村一分子的責任，盡力扮演著關鍵少數的角色，大聲向世界宣告：Taiwan can help！Taiwan is helping！此時，台灣的基督徒更應該以身作則，而不是像那些明明生活無虞的人，卻還想在紓困方案中分一杯羹，貪得無厭，那是終將被丟棄的「失味的鹽」，也是無法為上主作見證的「斗底下的燈」。

每年的「關懷亞洲紀念主日」總緊接在聖靈降臨節之後。這同時提醒我們，耶穌升天之前，不只應許門徒將從聖靈領受能力，也要他們在耶路撒冷、猶太，和撒馬利亞全境，甚至到天涯海角，為主作見證（使徒行傳1章8節）。而這也是每個世代的基督徒所共同領受的使命。願我們無論身在何方，都能成為有影響力的「關鍵少數」，更使世人因著我們，能同享上主的恩典與賜福。

【舉目向山祈禱會】

宣召：啟應文18（詩篇67）

讚美：新《聖詩》229首〈全地著向主上帝來唱歌〉

祈禱：

全能至高的主上帝，我們一同聚集敬拜祢，因祢豐盛的恩典，揀選我們成為祢的兒女。然而，我們卻常違背祢的旨意，得罪祢，懇求祢赦免我們的過犯。感謝祢，藉著祢的愛子耶穌基督為我們死在十字架上，使我們能夠從罪中得著救贖。祢並賜下聖靈引導我們，使我們有能力實踐祢的旨意，在世人中成為祢的見證。願一切感恩、讚美、榮耀都歸與祢。奉主耶穌的名祈禱，阿們。

讀經：馬太福音5章13～16節

信息：成為關鍵的少數

回應：〈新的誡命〉

公禱：在每一次祈禱後，吟唱新《聖詩》337首〈主，阮懇求祢憐憫阮〉作為回應

1.為全球武漢肺炎疫情祈禱

　慈愛的上主，感謝祢的保守，讓台灣在這波疫情中，雖受到衝擊，但人民還能夠維持生活正常運作。然而，許多國家在疫情中，社會卻幾乎停擺，並且人們也深受染疫之苦，甚至失去生命。

主啊，懇求祢憐憫所有在疫情中受苦的人──在病中的，願祢大能親自醫治；恐懼不安的，願祢的安慰與他們同在。更祈求祢使疫情儘快落幕，不只使我們重回平安，也幫助我們謙卑反省，不再以自身的慾望驕傲地傷害彼此，以及祢所造的世界。

2.為亞洲的處境祈禱

　公義的上主，感謝祢使亞洲擁有多元族群與文化，使我們經驗祢創造的偉大。但在亞洲，也有中國集權統治迫害維吾爾和香港人；北韓核武造成東亞和平的隱憂；東南亞與南亞嚴重的貧窮問題，及貧窮所導致的跨國移工與人口販運現象，還有種族間的衝突，更造成無數難民流離失所；而西亞地區，則有宗教與政治間的糾葛，一不小心便成為戰爭的導火線。此外，還有不分國家地區的女性長期受壓迫、權益被忽視等，無數複雜且難解的問題，都是需要我們關注的。

主啊，求祢帶領亞洲的基督徒，發揮「關鍵少數」的力量，作鹽作光，在亞洲的人民中，成為上主的見證。

3.為台灣教會祈禱

　我們的主，求祢再次呼召台灣的教會，聖靈大能提醒、激勵我們，使我們意識到，身為亞洲基督徒的一分子，應該以真實的信仰及行動，來回應祢的恩典與旨意，盡心於祢所賦予我們的責任。

台灣教會也差派了許多宣教師在亞洲各地宣教。主，求祢賜下智慧與能力與宣教師們同在。使他們明白，傳福音不只是領人歸主，更要藉著他們的服事，使亞洲的人們能有更好的生活、公義的社會與和平的處境。也讓我們在台灣的基督徒，時常為他們守望、祈禱，支持他們所做的工。（最後，以主耶穌教導我們的〈主禱文〉一起祈禱。）

差遣：新《聖詩》260首〈天邊海角多多子民〉第1、3、5節

祝禱：

殿樂：與弟兄姊妹彼此請安、祝福