◎范泉山
磐石艦出紕漏，使左營攤商的生意雪上加霜，也令全台民眾人人自危。於是一般民眾倍覺失望、憤怒，進而想怒告國防部，痛斥軍中文化。然而這事雖然看來很義憤填膺、很正義凜然，卻也很「嘴砲」無用、街談巷議。因為這事件中的「我」，除了清談政論外，全無可施力之處。彷彿認定只有「腦包」才會發生這些錯誤，而「我」是絕對不可能發生這種要命的錯誤。似乎幻想著這全天下，就只剩下「我」這個義人。
而一直自命為不屬世界的基督徒，我們又如何反應呢？當然絕大部分的反射動作是禱告。苦難時，我們當然是要求告上帝。於是我們也許會這樣禱告：「願大能的神賜下智慧給軍事領導人，使他們勇敢任事，警醒防疫。願神的恩典臨到這地，使疫情早日平息，使民得享安康。」這雖然很屬靈，很平穩妥當，卻也很消極、很龜縮。因為這事件中，我除了代禱靜候，全無任何責任。看似那全是神的事，不干「我」的事。
總覺得若不是困局，就不會求告神。若不是神，人會陷入自我迷思的執念之中，而使局更困。若不是聖靈，人會在進退維谷中無法行動。所以，情緒紛亂時，我們需要禱告。而就我體會的基督徒的禱告，至少有三個作用：釐清問題、釋出分擔和預備行動。
這三個作用若再綜合我過去從黃維仁博士《親密之旅》整理出的「情緒自我調節五步驟」學習，深覺別有一番基督徒處世態度的新意，於此野人獻曝。
「情緒自我調節」的學習如下：
一、情境：當磐石艦出紕漏時。
二、感受：我感到錯愕、失望及憤怒。
三、歸因思維：我之所以錯愕，是因為一路艱辛地防疫，好不容易有個零確診佳績，卻來了這個晴天霹靂。我之所以失望，是因為防疫如同作戰，結果專事作戰的軍隊竟如此荒腔走板。我之所以憤怒，是因為海軍的這種散漫欺瞞文化，害得我生活拮据。
四、需要：我需要的是有支具備防疫新知的艦隊，來固守台灣的安康。
五甲、我的建設性想法是：其實發生這事，艦上官兵也始料未及。他們只是心存僥倖，把「不會吧？」當成「不會！」，再把「不會」當成「不是」。因心中的主觀期望「最好不要有」在作祟，所以才產生如此誤謬。這是人情，換成是我關在艦上一個月，也會出現相同的處世態度。
五乙、我的建設性行動是：用各種管道建議（包括這次投稿），促使專家提出一套防呆、防惰、防瞞的標準作業流程，不要在下一個急難時，敗於人性的軟弱。
因此，禱告中會發生的那三個作用如下：
一、釐清問題：這問題是出在人性的軟弱，上帝要藉此讓我們理解，無論如何船堅炮利，人心還是布滿了破口，十分脆弱、不堪一擊。
二、釋出分擔：我的傷雖是如此真實，但這不是任何人的故意，更沒有人有惡意。
三、預備行動：感謝聖靈同在，讓我在感受災情時，有了情緒調節上的啟示。這些啟示引導我有了一些神所喜悅的積極行動計劃。接下來，求主賜給我力量去執行它。
願愛在疫情中瀰漫於百體之間。 （作者為彰化基督教醫院醫師）
