編按
作者Ljavakaw Tjaljimaraw（謝易宏）是台灣基督長老教會台北中會文山教會青年，德國杜賓根大學政治學博士候選人。2019年10月11至14日，作者受邀至台灣普世論壇「帝國重擊與宣教回應」專家會議中演講，本文是該場演講稿的中譯縮減版。此次會議由日本基督教團主辦，與會教會代表與專家來自日本、韓國、台灣與香港，部分受邀亞洲國家教會代表則因為某些原因不克前來。隨後世界傳道會（CWM）的官方雜誌 INSiGHT，在2019年10月號的一週年特刊中，全文刊出該篇演講稿並配上精美照片與插圖，有興趣的讀者可以下載英文版全文：https://reurl.cc/E7zAW1。
【探索頻道】良知爭戰──民主大衛抵抗帝國歌利亞（上）
◎Ljavakaw Tjaljimaraw（謝易宏）（德國杜賓根大學政治學博士候選人）
圖：André Santana from Pixabay
帝國歌利亞的崛起
英國歷史學家艾瑞克‧霍布斯邦（Eric Hobsbawm，1917～2012年）稱20世紀為「極端的年代」。20世紀下半葉，世界分裂成兩大陣營：一是美國領導的資本主義陣營，另一個是蘇聯支配的共產陣營。這就是我們熟知的「冷戰時代」。
20世紀末，蘇聯終於土崩瓦解，世界開始出現一種樂觀主義，相信一個全新、更好的世界即將到來。確實，蘇聯一崩解，以反共之名存在的威權政府就失去維持自身存續的正當性。1980年代晚期，民主化與政黨輪替開始出現，首先在菲律賓與韓國，繼而在日本與台灣，最後在緬甸也出現了。
自由主義政治人物、經濟學家、全球化主義者說服我們：「只要把那些殘餘的共產國家（中國是其中最大者）帶進全球資本主義體系，它們就能夠被改造，然後與全世界發展出良好的夥伴關係。」力主全球化的新自由主義者描繪了一幅美好前景：「自由終將戰勝，因為經濟自由化會產生外溢效果，有助於實現其他形式的自由。」那些抱持著這種觀點的人，甚至被取了一個聽起來頗為無害的綽號：「擁抱貓熊者」（Panda Huggers）。
然而，儘管一開始看起來似乎前途無量，事態卻很快急轉直下。容我引用日本東京大學國際關係教授松田康博的一段話：「中國變富裕後，中低階層會上升，民主化會跟著來到，這只是一個幻想。」事到如今，我們不得不開始懷疑我們實在太過天真，竟然相信共產主義的中國會變得跟貓熊一樣「無害」。令人遺憾地，冷戰結束所預示的光明前景並未成真。事實上，我們面對的不是一隻無害且友善的貓熊，而是一個從共產主義灰燼中崛起，由國家強制奴隸勞動所餵養的「帝國歌利亞」（Imperialistic Goliath）。
「帝國」（empire）這個概念，隱喻性地指涉各式各樣壓迫性、否定生命的權力或體制。但是當我們把中國稱作帝國的時候，這裡的帝國變成字面意義上是真確的。中國的經濟和環境無法永續發展，但是習近平已經修憲讓自己的任期限制取消，如今只有死亡能使習近平與主席大位分離。中國已經變成一個帝國，受控在一位終身不退位的帝王之下。
帝國對內鎮壓造成人道危機
近幾年來，我們聽見帝國統治下的弟兄姊妹的血從地裡向上帝哭訴。他們的哭聲愈來愈大，已經沒有人能夠假裝沒聽見。哀哭的聲音從新疆維吾爾人中間傳出。超過一百萬的維吾爾穆斯林正被關在所謂的「再教育營」裡。在這個無異於當代集中營的在教育營裡面，他們被迫接受24小時的洗腦、虐待，甚至導致死亡。集中營的女性倖存者說，她們被強迫餵藥和被注射不明藥劑，導致她們停經絕育。跟法輪功與其他異議者一樣，維吾爾人成為中國器官強摘與販賣的主要來源。新疆的機場甚至開設了「人體器官綠色通道」，用來確保器官運輸速度愈快愈好。
哀哭之聲也從圖博的佛教徒傳出。近十年內，已經有超過150位圖博僧人用自焚的方式，抗議中國對他們的文化與信仰的鎮壓。哀哭從那些未成年的「新娘」中間傳出，她們來自緬甸、越南、柬埔寨、寮國、印尼、巴基斯坦，被人口販子拐賣或綁架到中國。哀哭之聲也從家庭教會基督徒中傳出。他們眼睜睜地看著十字架被拆毀、聖經被焚燒、牧師被逮捕、信徒被關入獄，以及教會被騷擾、搜查或強迫關閉。在這些受苦的基督徒之中，有超過千名韓國宣教師在2013年到2017年間被驅逐，這些宣教師設立的許多教會被關閉。
帝國對外擴張輸出民主危機
香港民主危機
歷史一再證明，壓迫性的獨裁政權很少會把鎮壓限縮在自己的國境內。去問問香港吧！它被承諾過「一國兩制」，但事實上是口惠實不至。過去這20年間，全世界都看見香港的民主進展如何被打壓，香港的法治（rule of law）與善治（good governance）基礎如何被侵蝕，香港人的言論自由如何被限縮，做為全球金融城市的信用如何被摧毀。
政治驅動的資金外逃與移民人口，不停地、巨量地從中國流入香港，導致香港社會經濟環境的惡化，因此觸發新一波的香港人對外移民。香港迅速變成一個不適合香港人居住的地方，尤其對香港年輕人而言更是如此。然而，在最近的「反送中」（anti-extradition bill）抗議中，香港青年展現了令人印象深刻的堅毅與勇氣去保衛他們的城市。從新聞報導與網路上，大家都看見了他們遭受如何殘酷暴虐的對待。
東海、台海、南海爭領海威權擴張並不止步於香港，中國正以耀武揚威的姿態，到處揮舞拳頭。中國軍艦固定巡航尖閣群島（台灣稱為釣魚台群島）、台灣海峽、南沙群島，還布署反艦與防空飛彈在人造島嶼的軍事基地上。中國的意圖十分明顯。在北京的戰略思考中，屬國際水道且世界各國都能自由通行的東海、台灣海峽、西菲律賓海（又稱為南海），皆應該被轉換成中國的內海，只有中國船艦及北京所允許的船艦才能自由通行。如果中國拿下這三個重要的國際水道做為內海，就能把軍事力量投射到半個太平洋，實現中國國家主席習近平再三重申的戰略目標：「太平洋夠大，足以容納中美兩國。」
債務外交
威權擴張不僅以軍事的形式出現。中國正在通過眾所周知的兩條路線──也就是所謂的「一帶一路」（One Belt, One Road），來操弄「債務外交」以擴張影響力。藉著提供數百、數千億的基礎建設貸款給許多發展中且通常是非民主的亞洲、非洲、歐洲國家，中國正在引誘它們欠下巨額債務，把這些借款拿去轉包給中國國營企業來幫它們蓋港口、機場、鐵路、高速公路或電廠等，這些大型建設通常商業價值可疑，而且借款國根本無力償還，斯里蘭卡是最典型的案例。三年前，斯里蘭卡被迫移交一個中國建造的港口給中國政府，因為斯里蘭卡政府還不起興建這個港口的借款。這個港口現在已經變成中國海軍的前進軍事基地。更糟糕的是，這些鉅額借款通常都是通過當地腐敗政客作為掮客輸入目標國，因而每每加劇該國內部分裂，甚至在對立的團體之間引發內戰或種族清洗。
顛覆台灣民主
台灣是一個教科書等級的經典案例，可以完整展示中國如何對周邊國家輸出民主危機。更精確地說，展示中國如何用盡各種手段，企圖推翻台灣的民主體制。香港抗爭者不斷傳來一個警訊：「今日香港，明日台灣。」意思是今天在香港發生的一切，很可能就是台灣未來的命運。
我相信不只是台灣人，所有周邊鄰近國家都應該認真地看待香港人發出的警訊。如果中國的威權擴張繼續被縱容的話，不難想像今日香港與台灣所面臨的危機，將會變成明日東亞各國所要面對的未來。因為我們台灣人正站在抵抗威權擴張的前線，我感到有義務去提醒我們的鄰居，注意這種全面且多重的新型態戰爭手段，也希望他們能從台灣人的受苦與奮戰中學習到有用的經驗。
地方政治人物統戰
過去十年之間，中國積極通過各種管道統戰，例如：統戰觀光團、在中國做生意的補助、特權與特許、農漁產品採購、對地方文化與民族活動的贊助、宗教交流等，收買台灣地方政治人物，從市長到議員、甚至到村里長。通過這些作為，中國系統性地影響地方政治人物的觀點，使其偏向中國，而且有效地把這些地方政客變成大選中的「柱仔腳」（Thiāu-á-kha）（樁腳），去動員基層選民為親中候選人助選。
媒體買收
為了把影響力擴散到台灣社會各階層，中國共產黨指示某些極度依賴中國市場的台商，買下在台灣有高收視率的電視台，然後把它們變成為北京喉舌的宣傳工具。電視新聞節目和政論節目，被當成攻擊台灣政府的武器與推銷親中政客的24小時洗腦工具。
當然，中國更不會漏掉地方性的廣播公司和新興的社群媒體，中國網軍散播的假消息充斥在這些平台上。雖然中國境內嚴禁臉書和YouTube，中國網軍最近仍收買了數百個、甚至數千個熱門的臉書粉絲專頁和網路紅人（YouTubers），以此影響年輕世代，大量製造假新聞和刻意誤導的訊息，以分裂和擾亂台灣的社會。 （待續）
