◎方荏右
在《台灣教會公報》3542期的社論〈激情過後，回到主裡找尋平靜〉，有好多話是需要用一生去體會的，「回歸日常生活才是生命的真實」「生命過程一直是有高低起伏，然而永恆不變的是上帝的愛，與我們持續不斷地以生命來回應祂。」「一個成熟的基督徒，必須持續性地祈禱靈修，透過讀經來不斷經歷上帝話語的亮光，同時在自己所在的社會生活處境中，去領受從上帝而來的引導，才能用自己的生命來回應上帝的愛，並活出宣教的人生。」
上帝給予人類的啟示可以分為兩種：一般的啟示及特別的啟示。在四福音書中，記載了許多耶穌的神蹟，但在平凡生命中，如果沒有親眼看到這樣的神蹟，該如何實際回應上帝的愛？
托瑪斯‧阿奎那（Thomas Aquinas，約1225～1274年）的自然神學，可以讓平凡的我們領受上帝的引導。自然神學是僅用人所共有的資源，如理性、感知、內省、歷史及科學等，所進行的宗教神學研究。阿奎那是自然神學最早的提倡者之一，有教會賜予「天使博士」的頭銜。他相信，一般的啟示可以透過觀察上帝創造的自然秩序而獲得，這樣的觀察可以透過邏輯思考而認知到上帝的存在。舊約聖經把瘟疫的來源歸給上帝，「我又要使刀劍臨到你們，報復你們背約的仇；聚集你們在各城內，降瘟疫在你們中間，也必將你們交在仇敵的手中。」（利未記26章25節）
瘟疫許多都與動物有關，上帝創造了天地、水、植物以後，接著造了空中的飛鳥、海裡的魚和各種生物，所以瘟疫可以看成上帝傳達的信息。瘟疫也可以因罪惡的除去而停止（民數記25章8節、詩篇106篇30節），或是因為人的悔改而停止（列王紀上8章37～39節；歷代志下6章28～30節，7章13～14節）
在阿奎那看來，人類存在的目標是要與上帝、大自然結合並且建立永恆的連結。上帝透過瘟疫要告訴我們的話是：悔改，瘟疫其實是上帝向我們說話的媒介。（作者為慕道友）
