【林婉婷專題報導】為今年「文字事工奉獻主日」，台灣教會公報社推出3部影片，分別為《公報社願你平安──使命篇》《公報社願你平安──傳承篇》及分台語、華語版本的《請安影片》。
在《公報社願你平安──使命篇》中，呈現高屏地區記者的工作樣貌。台灣基督長老教會樣貌多元，有在田野間、海邊或城市不斷與傳統信仰對話的平地教會；也有位在高山、成為族人生活中心的原鄉教會。
由於教會界活動多是週末舉行，因此常有時間重疊、記者不得不「趕場」的情況，可能上午還在山上，下午就要到市區。以高屏地區記者居住的屏東市為起點，目前去過最遠的是Nanpu（南布）中會Ma sing ha lan（大光）教會，單程93公里，其次是Payuan（排灣）中會Sikimung（石門）教會，單程85公里。路途雖然遙遠，有時還得面對暴雨、冷氣團或豔陽，但記者每次拜訪都能及時聆聽各教會發生的動人見證，這不只是某間教會的故事，更能帶給無數讀者與眾多教會參考與鼓勵。
影片最後，則感謝眾教會為記者們出入平安代禱；每次遭遇挑戰與靠主得勝的經歷，都提醒著記者：能從事文字事工並不是出自人的意志，唯有上帝使用才有可能成就。
《公報社願你平安──傳承篇》訪問Payuan中會Tjavatjavang（達瓦達旺）教會牧師Ljumeg Patadalj（蔡愛蓮）和新竹中會墩仔腳教會牧師李君益，談母語事工的心得。曾在2018年與公報社合作、推出族語繪本《秋古秋古與卡拉魯拉魯》的Ljumeg Patadalj強調，語言能帶出文化意義，基礎要從小朋友開始建立。李君益稱：「語言是教會的一條血管，不能斷。」墩仔腳教會的青年們於2019年熱情響應公報社「手抄獻身文」活動，藉此重新認識白話字。
《請安影片》中，公報社社長方嵐亭牧師指出，10年前公報網站TCNN上架，透過網路傳播強化文字的力量。公報社副總編輯陳逸凡提到，網站讓讀者能透過電腦、手機等工具，更即時閱讀新聞。
「網路的發展，讓人更容易接觸到新知識。」公報社董事長蔡政道牧師說明，公報社持續經營這個領域，「讓新時代的人，透過新媒體接觸到福音、真理。」他坦言，經營上雖有困難，但公報社要繼續堅持，並將營運面擴大，深入更多元階層。例如片中拍攝眾人熟悉的《耕心》週刊，除了夾在主日禮拜週報裡，墩仔腳教會也作為青少年團契導讀素材。
台灣社會從高壓禁言走向自由發聲，現代人享有生活、言論與信仰自由。陳逸凡表示，公報社與許多長老教會牧長們都曾參與爭取權益的過程，「我們從公報社的歷史，就可以看見上帝與台灣人同在的歷史，所以《教會公報》的使命是延續紀錄，讓台灣人的歷史可以繼續書寫下去。」
「公報社雖然一直不是最有錢的，也不是最多人看的，但我們的紀錄和見證一直存在。」陳逸凡點出，這之中除了上帝保守，還有許多關心文字事工的弟兄姊妹奉獻、支持。蔡政道感謝各界對公報社的關懷，「藉著文字傳播事工，可以趕緊將福音傳出去，讓還未認識耶穌基督的人接觸到福音消息。這是我們可以一起參與的事工。」
《甜蜜親子報》發行第100期
【張原境專題報導】為讓《台灣教會公報》的內容可以與時俱進，接觸更廣泛的閱讀族群，2011年「TCNN台灣教會公報新聞網」上架，讓讀者不只讀紙本報紙，也可以在網路上搜尋到《教會公報》的新聞。2012年耕耘低年齡層，另獨立出刊適合7至15歲兒童及青少年閱讀的《甜蜜親子報》，鼓勵基督徒父母與教會主日學老師一起陪同閱讀，從中尋求智慧、自小扎根信仰。
《親子報》每個月月初發行，目前發行量約1萬2000份，內容結合信仰與生活，使用大量圖像編排設計，全彩印刷。期盼孩童不僅自己閱讀，養成讀報習慣，亦可拿到學校或社區與同儕分享，讓《親子報》不只是兒童讀物，更成為宣教與傳遞福音的窗口。
《親子報》共五個版面，內容幾經更迭，各版面有不同訴求。主編方雅惠表示，為培養孩童本於聖經的世界觀，頭版「童來讀新聞」談論時事，觸及社會議題，希望孩童從小學習關心周遭環境；「耶穌在哪裡」用聖經神學角度講聖經故事，帶領孩子從舊約認識耶穌；「繪本異想國」以信仰的角度解讀繪本故事，兼培養欣賞藝術能力；「信仰好生活」開放孩童、父母投稿，並鼓勵孩子提出信仰問題；第五版隱身在同時出刊的《教會公報》13版，則有「兒童要理問答」與「和孩子聊信仰」兩個專欄輪流刊登，著重親子共讀，彼此對話。
今年7月恰巧為《親子報》發行第100期，做為免費贈閱刊物，一路走來全倚靠上帝恩典。台灣教會公報社特別將人氣專欄「繪本異想國」重新編輯、增加文章後集結出版《上帝一定有辦法：繪本裡的信仰微光》，以「陪伴」為核心任務，期盼為親子打造為期一年的每週「聊療」時光，爸媽可以每個禮拜至少陪孩子讀一本繪本。
《上帝一定有辦法》 為針對基督徒父母設計的繪本導讀，主編、作者之一江玲承（布瓜）表示，市面上雖不乏介紹繪本書籍，但連結繪本與信仰少見，此書特別配合學校行事曆及教會節期選書，貫串信仰、家庭、人際、學校四大主題。
除內容與信仰連結，此書尚有許多貼心設計。江玲承（布瓜）表示，亦附主題相關經文，設計問題幫助親子互動，並不時提供家長「悄悄話便利貼」傳授教養祕訣，「繪本不是只有小朋友能閱讀，家長也能從中感受，有所收穫。」書末更放入多達104本延伸閱讀書目，盼能成為親子共讀的幫助。
江玲承表示，為給予讀者豐富的內容，書中搭配繪本圖片，採全彩印刷，先後聯絡至少24家出版社，逐家簽授權合約。她更提及，要在不脫離繪本的故事脈絡之下，找到與信仰接軌的切入點，是撰寫過程中感到最花心力與時間的部分，往往需要耐心禱告、等候。將專欄集結成書的想法已有兩、三年，很高興今年終能付梓，盼能成為親子共讀的幫助。
《上帝一定有辦法》摘錄試讀
夏天的滋味
一切疆界都是祢立定的，夏天和冬天都是祢制定的。（詩篇74篇17節，新譯本）
凡事謝恩；這就是神在基督耶穌裡給你們的旨意。（帖撒羅尼迦前書5章18節）
其實敬虔而又知足，就是得大利的途徑，因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去。只要有衣有食，就應當知足。（提摩太前書6章6～8節）
炎熱的夏天到囉！是否曾在炙熱的天氣裡，吃上一碗冰涼又綿密的綠豆湯呢？這次介紹的繪本，充滿綠豆湯甜蜜的滋味，邀請大家一起來品嚐！
一早，媽媽帶著阿寶到市場買菜，途中經過雜貨店，阿寶被裝滿五穀雜糧的箱子吸引住了。他每一次經過雜貨店都要說：「媽媽，買綠豆。」看見媽媽順利買到綠豆，阿寶心裡開心極了！
一到家，阿寶立刻熟練地拿出大鍋子，媽媽把綠豆倒進去後，阿寶再將鍋子搬到水槽裡，加水浸泡。接著媽媽忙著一邊煮湯、一邊熱鍋煎魚，阿寶則在旁一邊玩著小火車，一邊心急地觀察著綠豆有沒有膨脹。等到飯菜煮好，綠豆也因泡水變大，媽媽便將鍋子移到瓦斯爐上，開火煮綠豆湯。阿寶雖然跟媽媽吃著午飯，心裡卻記掛著綠豆湯，眼光總是時不時看向瓦斯爐。也多虧他一直盯著，才能及時發現綠豆湯已經煮沸，從鍋子裡冒出來了！
媽媽熄了火，往熱騰騰的鍋子裡加上一大匙砂糖，調味後的綠豆湯飄出了甜甜的香味。阿寶喝了一口，嗯，甜蜜的滋味在嘴裡化開來，真是美味極了！
等待綠豆湯冰鎮的時間裡，阿寶先幫忙媽媽收拾碗盤。不過調皮的他，已經偷偷嚐了好幾口啦！盛夏的午後，涼涼的風吹來，阿寶和媽媽坐在門口的階梯，開心地笑著，品嚐著冰鎮後的綠豆湯。
剩下的綠豆湯怎麼辦？這一點都難不倒媽媽，她用調羹仔細地裝進了冰塊盒裡，成了綠豆冰。這時阿寶在菜籃旁發現了一顆綠豆，身經百戰的媽媽，轉身就從櫃子變出玻璃罐與鏟子，到院子裡鏟些土放進玻璃罐，再將綠豆埋進土裡。在阿寶一天天的期待下，綠豆終於發芽了！阿寶和媽媽一邊觀賞著青翠的綠豆芽，一邊吃著可口的綠豆冰，共享悠閒的時光。
《媽媽，買綠豆！》以貼近生活的食材為主軸，描繪安穩的日常時刻。故事裡，沒有在文字描述中現身的父親，以晾在戶外的衣服悄悄暗示了他的存在。外出工作的父親，與一天到晚在家、抓緊時間處理大小事情的母親，是過往社會中常見的家庭角色。販售綠豆的雜貨小店，在今日社會中已不常見。母子倆幸福喝著綠豆湯的畫面，傾瀉而出的和樂舊時光，喚起許多人童年的回憶。從插畫細節中，細細琢磨過往時光珍貴的日常，讓現代社會已不重視的「生活感受」成為重心，這是《媽媽，買綠豆！》雖已出版達12年，仍年年長銷的原因。
而無論時代如何演變，每個年代的母親為孩子付出的心都是一樣的。從孕育嬰孩在肚子裡開始，母親的一生就與孩子牽絆在一起。當媽媽的，不只提供孩子生活所需，還必須引導孩子走正確的路、作孩子的榜樣。媽媽的工作包含各種層面，沒有使用手冊、沒有標準流程，價值更無法用金錢衡量。綠豆播種、灌溉、成長的過程，隱喻孩子在母親悉心養育下長大。要使綠豆順利發芽，除了按時澆水、充足的陽光，還得注意不能曝晒太久，以免枯乾。植物的成長需要按部就班，更何況是養育一個孩子呢？
夏天到了，一碗綠豆湯，表達的不只是母親對孩子甜滋滋的疼愛。故事畫面中，在孩子愜意玩耍時，一旁就是依然操持著家務、忙碌的母親身影，這告訴我們，當品嚐一口一口的綠豆湯，也是品嚐著母親帶著汗水、淚水交織而成的辛勞。（文／桃樂斯）
●親子Think Think1.你們家也做過綠豆湯嗎？和阿寶一樣，找一天從泡綠豆開始，試試看吧！除了綠豆之外，還有哪些豆子可以煮成湯？
2.再重頭讀一次繪本，這次先不要唸故事。每一頁仔細看看，媽媽在做什麼？接著轉換視角，再仔細瞧瞧，每一頁的阿寶在做什麼？有沒有什麼新發現，是在第一次讀故事時沒有注意到的呢？
3.在你們家，誰負責外出工作？誰負責處理三餐、洗衣與打掃呢？這樣的分工，對你們家而言，大家都喜歡、滿意嗎？為什麼？
4.如果在家中，要分別選一個代表媽媽、爸爸、孩子的物品，會是什麼？有什麼物品是一看到就會聯想起對方的呢？
《上帝一定有辦法》摘錄試讀
學習愛的語言
文圖／史蒂芬．麥可．金 譯／余治瑩 三之三出版，2000年
一句話說得合宜，就像金蘋果鑲在銀的器物上。（箴言25章11節）
孩子們，我們愛人，不要只在言語和舌頭上，總要在行動和真誠上表現出來。（約翰一書3章18節）
神愛世人，甚至把祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。（約翰福音3章16節）
親愛的大、小讀者，你們如何對喜歡的人表示情感呢？我們來讀關於一對父子的故事，一起來學習向爸爸及家人說出愛的語言。
但是，感覺似乎有點不太對勁呀！從封面開始，這一對父子背對著背，各自做著自己的事。兒子放著風箏、爸爸看著飛機，表情還有點憂愁……而故事是這麼說的：「從前，有一個男人。」畫面上的爸爸正獨自一人坐在椅子上看著書。「他有一個兒子，兒子很愛他。」另外一頁，則畫著獨自一人正在放風箏的兒子，風箏上用蠟筆寫著小小的「Dad」（爹地）。他們各自做著自己喜歡的事。
接下來，爸爸在陽台上，對著盒子仔細打量、思考。「他很愛盒子。」書上緩緩地說著。這就令人好奇了，不禁讓人想問：那爸爸是不是愛盒子勝過兒子呢？結果下一頁就告訴我們，其實「這個男人也愛他的兒子。可是他不知道該怎麼告訴兒子。」畫面上，爸爸坐在大盒子上低頭看著小盒子，眼光始終沒有落在兒子身上，兒子則拉著玩偶在遠方玩耍著。在這裡，作者透過精心設計的構圖，讓讀者在視覺上將兩人連成了一線。
爸爸思索了很久，想到了……「於是，他用盒子做了很多好玩的東西，送給兒子。」爸爸有一雙巧手，他會蓋城堡、做飛機，還能在兒子的朋友來玩耍時，不停地變出箱子。整個故事中，爸爸和兒子彼此都沒有對話，只會做盒子給兒子的爸爸也因此遭受鄰居的嘲笑和不解。但從「大家，都覺得這個男人很古怪。」這一頁開始，爸爸和兒子不再各自埋首自己的世界，兩個人開始一起玩耍、一起玩爸爸做給兒子的紙滑板車……。看到這裡，我們知道，這位沉默寡言的爸爸，已經找到了自己的特殊方式對兒子說：「我愛你。」
愛的表達不只有一種方式。有人把人際之間常見的「愛的語言」分為五種：肯定的言語、精心的時刻、接受或贈與禮物、服務的行動、身體的接觸，這些語言常常可以多元表達。例如，有些家庭重視吃飯，外出念書的孩子回家時，便會煮一大桌孩子愛吃的美食，這就是在精心的時刻以服務的行動表達愛。有些家庭則是重視肢體的接觸，相互牽手、擁抱是他們表達愛的方式。繪本中的爸爸不擅言詞，卻擅長做東西，他做的東西為孩子和孩子的朋友帶來樂趣，是服務的行動。
你知道每位家人最喜歡哪一種愛的語言嗎？現在是暑假，不如可以好好觀察，想想如何對家人訴說各種愛的語言。（文／布瓜）
●親子Think Think1.在故事中，這位爸爸就像紙箱設計師，為孩子打造各式紙箱。有些人的爸爸則像哆啦A夢的口袋，不管何時都能變出孩子需要的東西。爸爸對你而言，像什麼呢？試一試，使用形容詞或人物代表，一起討論看看。（有些家庭可能因故沒有父親角色，可以用身邊最親近的成年男性角色代替。）
2.你怎麼表達對家人的愛呢？家人喜歡你的方式嗎？你知道每一位家人喜歡哪一種「愛的語言」嗎？
3.「一句話說得合宜，就像金蘋果鑲在銀的器物上。」（箴言25章11節）我們生活中是否較少出現肯定的言語呢？在父親節這一週，試著練習這種「愛的語言」？我們能對爸爸或其他家人表達哪些肯定或讚美的句子呢？
4.聖經中，上帝如何以父親的形象表達對我們的愛？找一找，舉出幾個例子。 ●悄悄話便利貼
我們對天父的感受與認識的形像，大多受到生活環境中常見的男性角色影響。若我們身邊的男性角色較多是權威型，就容易認識上帝的威嚴，而較缺乏恩典、慈愛的一面。當我們說神愛世人，有時會誤把上帝表達成是縱容孩子胡作非為的父親；當我們說神恨惡罪，有時也不免將上帝描述為極嚴厲的長者，這些都與我們在生活周遭其他男性的互動有關。然而，公義與愛，兩者皆是上帝的屬性，缺一不可。帶著孩子一起禱告，別讓我們對神的認識侷限在自己的過往經驗、家庭背景中，而是透過讀經、禱告、肢體討論，一起真正認識祂。
