【陳俞含編譯】《港版國安法》通過之後，中國便能取得更強大的權力來打壓異己，因此引發各國批評。香港聖公會大主教鄺保羅則支持該法，並對此表示，國際反對該法案是因為反華情緒，而非出於宗教因素。
在新法案的制度下，香港等同再次「回歸」中國。英國政府以「明確而嚴重的侵略」來形容這種情況，也提供300萬名香港居民入籍英國的管道。
鄺保羅為了替《港版國安法》辯護，7月10日寫了一封振振有詞的信給英國聖公會的《教會時報》。他表示，雖然希望《港版國安法》只是必要之惡，但他仍接受這部新法。同時他也強調，這部法律絕不會影響宗教自由。
鄺保羅表示，他認為通過《港版國安法》有其必要性，因為香港原有的法律已無法鎮壓這些「暴力行為」。他表示：「街上的示威者舉著英國與美國的旗子來表達港獨的訴求，邀請外國勢力干涉我國內政，而我們也親眼見證了這群人的暴力行徑。人民擁有和平示威的權利，但我不能忍受暴力，也不能認同反中政治觀。」
與鄺保羅相對，亞洲主教聯會（FABC）主席兼緬甸仰光區樞機主教貌波（Maung Bo），與香港教區前主教陳日君都表態反對《港版國安法》，認為該法會限制宗教自由。貌波於7月初發表一則聲明，警告中國政府不要干涉宗教組織，並要求政府保證神父與牧師的人身自由，使他們不會因為佈道內容而遭監禁。
鄺保羅卻援引澳門為例。他表示，澳門與香港同為中國特別行政區，自1999年適用《國安法》後，澳門21年來始終享有宗教自由。他進一步表示，許多批評者不接受「一國」的事實，只著眼於「兩制」。他以居住在中國為榮，和其他人同樣珍惜宗教與生活的自由，不認為新法會改變他們現在所擁有的自由。
香港聖公會教省祕書長管浩鳴牧師表示，他認同鄺保羅的說法，相信《國安法》不會如外界所渲染般恐怖，社會各界可慢慢適應。他也相信面對現時香港社會的撕裂，日後教會亦有一定修和工作需要進行。（資料來源：Church Times、Christian Times）
