與上帝同行 鄭仰恩談李登輝的信仰歷程

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(相片提供/本報資料照片)

【林宜瑩專題報導】前總統李登輝於2000年將政權和平轉移給陳水扁後(史稱寧靜革命),陳水扁任命張炎憲教授擔任國史館館長,2002年至2004年間開始卸任元首口述訪談計畫,從早年生活、政壇新星、信仰與哲學、財經產業等面向同時進行;台灣神學院教會歷史教授鄭仰恩被受託進行「信仰與哲學」部分,在2年多期間與前總統李登輝進行8次的面對面訪談,而且每次都耗時4小時以上,都是由鄭仰恩先擬訂題目,讓李前總統針對提問侃侃而談,最後集結成《李登輝總統訪談錄》(共4冊)。

在口述訪談過程中,鄭仰恩與張炎憲都體認到:李登輝的一生真的不簡單。年輕是非常厭惡國民黨,可是卻成為國民黨黨員,後來還被蔣經國賞識、重用,成為台灣第一位民選總統,更因此促成寧靜革命,讓台灣政治走向民主化,被譽為台灣的「民主先生」;鄭仰恩直言,會有此生命歷程不是其背後的政治意識結果,而是李登輝一生哲學、宗教、生命價值的綜合表現。

鄭仰恩說,李登輝是一位充滿宗教心的人,在尋求上帝過程也非常戲劇性,單單他在台北市就去過20幾間教會,聽過主日證道、參與過各樣聚會型態,他都覺得不滿意,甚至其中也包括長老教會,後來去到聚會所時,才被其聚會型態真正震撼到,「1961年,李登輝在台北市第一會所受浸成為基督徒,當時幫李登輝施洗的傳道,就是我親舅舅鄭天福(1926-2002,後來到菲律賓創立「神的教會」)。」

至於為何李登輝後來卻又選擇回到長老教會聚會?鄭仰恩認為主要有2個理由,一是李登輝兒子李憲文罹患鼻咽癌過世,告別禮拜在七星中會濟南教會舉行,親身體認到教會牧長的關懷與愛心;二是蔣經國晚年時,也委請李登輝成為國民黨與長老教會之間聯繫的主要窗口,想藉他來減緩國民黨與長老教會之間緊張關係的張力,也因此,讓李登輝在與長老教會接觸互動中,體認到長老教會對台灣政治、民主與社會救助的貢獻,後來便決定將會籍轉入星中濟南教會,當時的濟南主任牧師翁修恭才會被人稱為李登輝總統的牧師。

鄭仰恩說,李前總統是個理性的人,幼年受日本教育,接受日本武士道、日本哲學文化薰陶,後來又讀農業經濟,具有經濟、科學背景,之後卻又積極尋找基督信仰、體認宗教價值,在擔任總統時李登輝描述政治生涯最險惡時,像是「在爬觀音山頂的心情」,身旁沒有一人可信任,只有上帝在默默陪伴他,等到一回家,就與夫人曾文惠女士跪下來祈禱,並祈求聖靈指引,以隨意方式翻開聖經,在看到的頁面經文中找尋神的啟示與智慧。

「他們的舉措看似傳統宗教擲爻一樣,但他們是在聖經中尋找上帝的安慰、鼓勵與答案。」鄭仰恩說,從他們的信仰追求過程也真實看到:人的盡頭就是神的起頭,神也藉著李登輝、曾文惠這對可愛的夫妻,帶領台灣政治走過最大的危機與險惡,這也是他們信仰歷程最獨特之處。

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1條評論

  1. 台北神的教會,是1963年5月,從中正路(今八德路)起頭。當時上陽明山禱告尋求的,一共有三位弟兄,一位是鄭天福弟兄。後歷經搬遷至九條通,松江路15號,長春路,才搬遷購置法人登記處,南京東路四段現址。

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