信徒教育是台灣基督長老教會從1865年釘根台灣本地開始宣教就極為注重之一環，從傳道人養成訓練為始，中學生教育、女學開辦等，信徒培育始終都是教會關注的重要事奉之一。
基督教教育啟蒙生命，訓練思辨能力。透過思考讓人有想法，想法轉化成語言文字之表達，語言文字變成行動根源，行動久之成為習性，習性塑造性格個性，性格個性決定生活命運。舉以色列人在埃及為奴之例，當上帝聽見他們哀鴻的聲音，就呼召摩西帶領人民出埃及這奴隸之地，以色列人卻在紅海兩岸與曠野無水無肉之處多次抱怨與衝突，這些均源自他們的奴隸思維。奴隸的想法是：只要有吃有住有工作，死後有墳墓即可。因此在窮乏之地──紅海與曠野，奴才的思維就是一再抱怨，這群酸民以負面語言攻擊摩西，怒指的動作成為習慣，曠野的訓練變成苦毒，這群人最終是死在奴隸的想法與苦澀的命運。所以，想法很重要，能造就人生命。不著重思維，命運就大大不同。
在網路通訊普及的當代，教會牧長、信徒面對各種意識形態與意見，都可直接陳述，不論是經由手機、電腦或電視；不分公私領域，都能抒發己見或「帶風向」；不論是起頭論述還是跟風評價，都能快速呈現。因此，個體不同思維逐漸匯集，造就不同群體的網民或粉絲，流動於網路通訊世界與現實世界。對於議題的理解與接受程度不同，結果也就大不相同，或遭酸民頻吐槽，或暖粉頻按讚之現象。我們真實生活於苦澀與甘甜之間，且來回擺盪。
1952年長老教會設立聖經學院，這是一間為培育信徒而辦的學校，是以聖經培養信徒的思維，透過行動在職場上為主作見證。這是本宗具體呈現信仰的行動──我是否以個人職分榮耀上帝、我是否榮耀呼召我的上帝。聖經學院昔日為教會培訓傳道人以外的同工，是執行教會行政事務、基督教教育與輔導、教會音樂和外文宣教訓練。今日更致力於改革宗靈修訓練，讓上帝話語和聖靈一同做工，運行在我們的生活環境之中。信徒教育可以培訓明日的宣教思維，讓受制於經濟奴隸身分的人民改變命運。經由思考訓練轉化生活語言，文字語言凝聚行為，行為變成習慣，習慣形塑個性，個性導致命運，使人生的苦澀變成甘甜，這是個體生命也是群體命運的真實寫照。以色列人如此進入迦南美地，台灣人群體亦是如此。
訓練思考，使生命意義具有影響力；改變思維，讓生活價值彰顯主恩典。
