【舉目向山】「命貴」來自教育

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相片來源/維基百科

詩篇119篇1~9節

陳柏志(拉斯維加斯台美長老教會牧師)

 ■美洲大陸與社會的分水嶺

暑假有機會造訪黃石公園,途中經過長滿黃睡蓮的伊薩湖(Isa Lake),旁邊標著「Continental Divide」的指示牌,原來自己正站在「北美洲大陸分水嶺」。位於分水嶺西南邊的是斯內克河(Snake River,也譯作蛇河),這條河蜿蜒1735公里,水域通過美國四個州,在華盛頓州注入哥倫比亞河後,再從波特蘭匯入到北太平洋。

而分水嶺另一邊的菲爾霍爾河(Firehole River),長度雖只有34公里,但它先向北流入麥迪遜河,再匯入吉本河(Gibbon River),接著向東進入密蘇里河,再匯入密西西比河一路向南,最後從紐奧良注入墨西哥灣,順著洋流經邁阿密最終來到北大西洋。算一算這趟旅程更是驚人,共經過美國12州,超過5000公里。

一個看似不起眼的蓮花池,竟能同時能注入太平洋及大西洋,形成罕見的「雙洋湖」(Two-Ocean Lake)。讓人見識到「分水嶺」雖然只是一線之隔,但其結果和影響卻是大不相同。

美國是資本主義國家,到處充滿界線分明的分水嶺。從餐廳小費,到看病醫療保險的等級,很容易感受金錢讓人享有特權。但究其上游,可追溯到17世紀的種族主義分水嶺。那時,歐裔美國人(特別是英國移民)享有法律所賦予的各種特權,包括受教育、選舉、土地使用及訴訟等;而從非洲來的人,則成為黑奴,毫無權力可言,直到19世紀(1863年)才有林肯解放奴隸宣言。而一次大戰之後,美國南方數萬的黑人遷徙到北方工業城就業,於是在波士頓、芝加哥和紐約這三大城中,點燃挑戰基本人權的衝撞。

1963年,馬丁路德‧金恩發起「向華盛頓進軍」,在林肯紀念堂前發表〈我有一個夢〉演說,促成隔年《民權法案》(Civil Right Act)通過。黑人應該享有基本權利是事實,但白人則以「種族隔離」應對,並採取經濟歧視手段,拒絕提供服務或增加服務費,試圖將黑人從白人社區中趕除,無形中也加劇美國拜金的現象。

2003年,由三位黑人女性共同創立「黑人命貴」運動(Black Lives Matter,簡稱BLM),中文另翻譯「黑人命也是命」或「黑命關天」,其目的主要是凝聚民間力量,在國家或治安人員對黑人社群施暴時進行干涉。即便2008年,歐巴馬成為美國第一位黑人總統,種族歧視與隔閡並未就此消失,甚至在嚴重特殊傳染性肺炎(武漢肺炎)疫情中,因白人警察執法過當,BLM捲土重來,成為川普競選連任的燙手山芋。

■「命貴」來自教育

在上帝的眼中,每個人都是祂所創造,並且是獨一無二的;但在資本主義社會中,只有攫取大量財富,才能使自己享受與眾不同。

歐裔美國人受教育的歷史河道,可遠溯至16世紀馬丁‧路德揭開的宗教改革。貧民從聖經中找到通往新天地的大門,迄今已逾500年。相對地,美國雖於1850年代已有公立初等教育,使黑人有機會受教育,但直至20世紀初,政府推動小學義務教育,黑人子弟才真正有均等受教育的機會。即使在今日,黑人社區仍因經濟弱勢又缺乏教育的緣故,問題層出不窮,其中有近七成是單親家庭,輟學、吸毒、幫派與犯罪接踵而來。此外,許多黑人子弟因未能接受高等教育,缺乏知識教育和社會責任的榜樣,多半只能跟隨爸媽腳步,從事不需注重學歷的勞務工作,在社會倍受歧視。

根據統計,全美近4000萬的黑人中受過四年制大學教育的人數,大約僅六分之一。那些有志想進入高等教育的黑人社區小孩,必須先忍受周圍嘲諷與排擠;而好不容易進入大學和研究院中的黑人也以女性居多。對不少黑人而言,成為頂尖運動明星或流行樂歌手,就是他們快速成名,並翻轉命運的一絲希望。

已故黑人演員、《黑豹》主角查德威克‧鮑斯曼(Chadwick Boseman)2018於母校侯活大學(Howard University)畢業典禮致辭時,勉勵學弟妹要堅守這所黑人教會學校教導他們的原則和標準,願為目標而選擇走更艱難的人生路。正如前述,超過1700公里的斯內克河令人驚嘆,與之相比,菲爾霍爾河雖僅短短34公里,但透過不斷銜接的方式,竟能延伸到斯內克河三倍的距離。其實,教育所展現的精神也像這樣,在人生各種環境中可以透過不斷銜接的方式,讓人生歷練在艱困中綿延不絕,進而提升全人的價值與生命意義。

■生命教育的聖經

詩篇119篇是一首字母詩,全詩將22個希伯來字母分為22段,每段8節,因此總共176節。作者刻意用八個專有名詞來描繪上帝的話:律法、典章、訓詞、律例法度、命令、判語、話、應許。幾乎在每一節中,都可以找到其中一個詞彙。119篇1~8節,每句都以字母Aleph開頭,開始的第一個字就是「幸福」或「福氣」,用來作感嘆語。意思是:有福了!就是行為正直、遵行耶和華律法的人。9~16節則以字母Bet做開頭,第一字「用什麼」或「如何」,旨在提問:青年要如何保持純潔呢?就是要遵行上帝的話!

從林肯和金恩博士留下的貢獻,不難發現聖經對他們的啟發。林肯曾說:「聖經實在是一本偉大的書,我得說,這是上帝送給世人最好的禮物。……倘若沒有聖經,我們根本無法明辨是非。」金恩也說:「其實我在民權運動中所做的一切,都是因為我認為它是我神職工作的一部分。此生我一心致力於實現卓越的基督教事工,而沒有別的野心。我不打算競選任何政治職務,我一直想做一位傳道人。我認為一位傳道者必須心懷全人類,在這場奮鬥中我和許多人並肩作戰,所做的事全是出於傳道者的情懷。」

今日美國要解決黑人社群問題的方法是什麼呢?除了從教育著手,聖經早就提醒應該向誰尋求幫助,遵守誰的法度,看重誰的命令,學習誰的典章。若不用正確眼光看上帝的話,將之存在心裡,即使再繁榮的城市,再強大的人權,也只是得罪上帝的記號而已。

【舉目向山祈禱會】

預備心:等候、親近聖父、聖子、聖靈。

宣召:詩篇119篇4~5節

詩歌:新《聖詩》22首〈主上帝正手〉

這首詩原是為1973年迦勒比海基督教協會(CCC)的成立大會所寫,曲名〈上帝的正手〉彰顯上帝的主權、公義、審判等,這與當時剛發展、盛行於拉丁美洲的解放神學,可謂是相得益彰。

祈禱:

1.認罪的祈禱。歷史上奴役他人的事件層出不窮,反映出從創世記以來,人的罪性及罪行。求上帝赦免我們驕傲的罪,在祂面前,人人都應該學習看別人比自己強,從心底去關心弱勢、去尊重與我們不同的族群。

2.感恩的祈禱。走過年初的總統大選,再經歷武漢肺炎疫情,台灣正向全世界展現高度民主國家的典範,這也要感謝百年前將優良教育帶到台灣的西方宣教師。

信仰告白:〈尼西亞信經〉

見證分享:台灣在1997年底開始推動生命教育,2000年教育部設立委員會持續推動生命教育,台灣基督長老教會總會則於2001年起投入生命教育種籽講師培訓,並出版多套根據聖經價值設計的生命教育教材,進入各級校園觸及無數學子。在經驗分享中,不斷看見學生因為生命教育課程,更認識生命的寶貴,也更懂得尊重和珍惜生命。

聖經:詩篇119篇1~9節

信息:「命貴」來自教育

詩歌:新《聖詩》194首〈開我目睭互我看見〉

本詩歌從人的眼睛、耳朵、嘴唇及心中道出,領受真理的完整途徑,乃從閱讀聖經、聽見福音、出聲報揚,到用生命分享、見證上帝的真理,是聽道、傳道、行道三者合一的信仰實踐,並以此導引出建構整全基督信仰的條件和內涵。

公禱:

1.回應的祈禱。願上帝的話成為我們生命中的教育基礎,不僅提升我們,也能夠進一步祝福我們周遭的人。

2.為肢體禱告。為不同族群的人禱告,特別為受到忽略或是沒能獲得良好教育的族群來代禱。

3.為福音禱告。願總會的生命教育工作,能繼續在全台校園發揚光大,讓上帝的話可以影響下一個世代的台灣人。

公禱文:

 創造世上各樣人種的天父上帝,感謝祢賜下寶貴的話來教導我們,讓一切有益於人類福祉之事,不論是過去、現在或將來,都能夠在聖經中找到答案。如今我們正處在瘟疫蔓延和人權高張的時代,但唯有祢的話能平靜一切風浪,帶領我們平安抵達祢應許的國度。懇求祢繼續賜給我們敬畏祢的心,能得到在現今時代所需要的智慧,讓我們抱持著傳道人的心志,在仇恨之處播下饒恕,在絕望之處播下信心,讓祢的律例和典章,不僅可以潔淨我們,更能夠堅定我們,直到永遠。我們如此禱告是奉靠救主耶穌基督的名,阿們!

祝禱:祝禱差遣,並彼此請安,或可接著小組分享。

分享:1.我們如何參與或推動教會的「教育事工」?

2.黑人社群所面對的歧視問題,除了透過教育,還可藉由哪些途徑帶來改變?

 

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