【林婉婷屏東報導】10月11日，Payuan（排灣）中會都南區聯禱網邀集屬下都市原住民教會，假仁愛國小舉行聯合活動；上午為「聯合感恩節讚美禮拜」，及同台灣基督長老教會總會教會禮拜與音樂委員會合作「聖詩新頌詩歌觀摩會」，下午則是樂樂棒球友誼賽。
禮拜邀請台南神學院院長胡忠銘牧師以「朝見與回應之聲」分享信息；他向會眾們講解禮拜的意義與核心，並指出「聖經是上帝啟示人類的話語，聖詩是人類回應上帝的聲音」。禮拜後，Heizang（平山）、Hungyuan（鳳原）、Taciu（大坵）、Pingyuan（屏原）、Sanyuan（山原）、Cunglan（崇蘭）、Vusam（福山門）、Nanyuan（南原）、Ciuyuan（久原）、Cangyuan（昌源）教會依序獻詩，曲目包含從2019年總會出版的華語版《聖詩》挑選的指定曲和各教會決定的自選曲。指定曲中有不少是普世或其他原住民族的詩歌，展現信仰的多元與深度。
台灣基督長老教會總會教會禮拜與音樂委員會主委Dongi Kacaw（葉燕妮）受訪時表示，對來自台南、高雄與屏東的都市原住民教會們而言，要像今日這樣聚集其實並不容易，有賴聯禱網與牧長們對都原宣教的負擔與異象，使得這次聚會誕生。「都市區的弟兄姊妹特別需要凝聚，而詩歌是很好的媒介。」今年7月、9月中旬亦分別在Vusam和Heizang教會舉辦音樂事奉與華語《聖詩》研習，「以原住民這麼熱愛音樂及文化來看，若大家能學習更多元的聖詩，相信對教會生活、信仰生命也能更豐富。」而整場觀察下來，弟兄姊妹們亦確實在詩歌中得到心靈慰藉。
雖是原鄉教會，Iziuci i Tjaizaya（玉泉）教會牧師Pali Tjaljimaraw（達里瑪勞・巴黎）仍帶著小朋友們前來響應樂樂棒球賽。談到聖詩，具音樂專業學習背景Pali受訪時點出，現在各教會使用的《排灣聖詩》也是許多年前推出的版本，內容包含3部分：西洋聖樂、福音詩歌與古謠曲調；的確期望能有更新的版本，可惜執行經費方面比較有困難。Pali談到，詩歌的重要性在於敬拜上帝，而其中族語和古調詩歌意義又更深刻，尤其長輩們感覺特別親近。
因與久原教會締結夥伴教會，Kazangiljan（佳義）教會派教育牧師Valjakas Zingrur（景如・法拉卡斯）和師母Qelen Zingla（額冷・璟拉）前往支援；Qelen受訪時分享自己對都原教會的觀察。由於會友們來自各部落、各家族，人員流動性高，且若會友後代沒有進入教會，那麼待這些會友退休返回原鄉後，都原教會的信仰就無法承接下去，因此在維繫關係之外，也要打破地緣、血緣限制去傳福音。
Qelen坦言，都市有很多原住民，但是教會與社會間的文化差異可能讓他們對教會望而卻步，再加上都市的高壓生活，若教會不能像「家」提供溫暖，可能也影響都市原住民對教會的參與度，這都是都原教會可能面臨的挑戰。在這種情況下，聯禱網尤為重要，使「找羊群」的教會們能成為彼此支持；Qelen說明，聯禱網活動除了幫助較不能常舉辦活動的支會，也給予眾人齊聚機會，互相觀摩、激勵，也能廣邀慕道友參加。
