【舉目向山】為我骨肉之親

獻身回應上帝的呼召,絕對不是一時的感動。(攝影/林宜瑩)

羅馬書9章1~3節

陳志忠(台中中會東榮教會牧師)

保羅看猶太人為骨肉至親

羅馬書9章1~3節提到保羅因為對弟兄的愛,心裡憂傷,現代中文譯本修訂版記載:「我說真實的話;我屬於基督,我不撒謊。」保羅以此表明他所述說的真實,並見證他所說的不單出於人的良心。保羅指出他的良心是「在聖靈的光照下」,和合本譯為「良心被聖靈感動」。保羅因他的弟兄不接受基督,受到聖靈感動和良心的責備,他願意接受聖靈感動所產生要使猶太弟兄生命得救的負擔。

在當代,因為對聖靈認識有著不同的角度,有人認為聖靈只有在特別的恩賜和神蹟事件中才能被看見,譬如:醫病、趕鬼和說方言。但以這段經文來看,聖靈對保羅最實在的感動是產生福音的負擔,也就是現在我們所能理解的「宣教的負擔」。保羅說,聖靈帶來的感動,讓「我的憂愁多麼沉重,我心裡無限傷痛!」保羅順從聖靈在他心裡的感動和工作,看到他的猶太弟兄的不信,因為愛,保羅心裡有大憂愁。他在第3節繼續說:「為了我的同胞,我骨肉之親,縱使我自己被上帝詛咒,跟基督隔絕,我也願意。」聖靈對保羅的感動,使他願意為沒有任何血緣關係的弟兄付代價。而「與基督隔絕」,對保羅來說是最嚴重的,在羅馬書8章,保羅敘述著他曾經過被抓、被打、關監,和面臨死亡的威脅,但這些都不會使他與基督的愛隔絕。為著福音的緣故,保羅卻願意付上他認為最大的代價。

 盧加閔醫師,以台灣為家

提到中台灣醫療宣教,多數人會想到蘭大衛(David Landsborough)醫師在中部的事蹟。然而,中部醫療的先驅是大家陌生的盧加閔(Gavin Russell)醫師。1888年,當他醫學院快畢業時,正值馬雅各醫師和巴克禮牧師回到英國,兩人四處演講,宣傳台灣中部設醫院的需要,他們也為醫院尋求醫師。盧加閔醫師聽到有關福爾摩沙的故事,深受感動。1888年12月22日,他受英國長老教會派遣來台,先在台南學習語言與在醫院學習跟診。

1890年2月25日,甘為霖(William Campbell)牧師與盧加閔醫師為設立彰化醫館尋找合適地點,當時彰化教會空間狹小,並不適合開設醫院。於是,轉往現今的大社教會。1890年4月28日,大社醫館正式成立。醫館成立後,由各處湧來病患。由於盧加閔天生慈愛熱誠的個性,加上宣教師醫療傳道的使命,他獲得病患的信任和愛戴。盧加閔醫師以他精湛的醫術和上帝慈愛的信息,給了中部地區民眾健康與希望。

1892年4月,盧醫師感染嚴重的傷寒。在重病醫治似乎無望中,他對親近的友人說:「敬愛的主如果認為我的工作已經完成,遣我離開,我亦歡喜等候召喚。」 「我若死在彰化,要把我埋在大社,因為我的工作在那裡。」7月3日,他在由彰化轉往台南的途中死於嘉義,年僅25歲。盧加閔醫師來台灣雖然短短幾年,卻將生命完全獻給上帝帶領他來的島嶼,把這裡當做人生旅程最後的所在之地。

 宣教的愛,不因受阻而放棄

宣教的內容和方法可以討論和因應時代而調整,不論是在台灣對多元族群或海外的宣教對我們都有意義!宣教是教會存在意義和目的,這是教會設立以來沒有改變的使命。如果教會未能成為宣教的教會,我們沒有心存宣教的熱情,對人沒有愛的熱誠,我們很難真正明白基督的愛是如何的真實。

長老教會是一個改革宗傳統的教會,加爾文是一個強調聖靈的神學家,我們當以他的理念告白,改革宗的信仰就是相信「透過聖靈的幫助來改造社會文化」。也是意謂著在聖靈的感動下,幫助有限的教會投入參與社會,參與我們所居住之地、社區的生活,並參與普世教會。這樣的行動可以打破教會只是建築物禮拜堂的印象,將有需要者看作是我們的兄弟,而且願意付上代價。

在宗教改革時,加爾文將他所推動的改革思想推動成為國際化的運動有許多原由,但在麥可‧慕雷特(Michael Mullett)所著的《喀爾文》傳記中,提到一項關鍵因素,在於1559年設立「日內瓦學院」的教育所帶來的行動。雖然當時日內瓦學院是以古典語文和神學為基礎的教育機構,但它不單訓練學生,更使加爾文的改革理念透過所教育的學生影響不同國家,而成為跨越國界的宗教改革運動。這顯示當時加爾文在日內瓦學院教育訓練頗有成效,也讓人看到他是一位具有行動力的神學教育者。

保羅、盧加閔和加爾文,他們的愛見證他們的行動力。保羅為了他的兄弟,就算是受上帝咒詛來和基督分離,他也願意。盧加閔在台灣的日子雖不長,但他用自身的一切來愛台灣人。加爾文則用他的一生在日內瓦從事宗教改革,透過神學教育訓練了許多宗教改革的種子。他們成為我們學習的好模範,使我們思考當用什麼行動來愛這塊土地。

 從宣教角度再思神學教育

攝影/林宜瑩

宣教師獻身回應呼召,絕對不是一時的感動。神學教育除了知識的裝備,更應該能使獻身者激發宣教熱誠。我從神學院畢業後受派牧會至今,深深感受到我們的教會越來越把上帝局限在有限的禮拜堂中。然而,個人卻深深認為,神學不論是為了訓練學者或是牧者,都應該是能激發起宣教熱情的教育。

在21世紀當下,宣教可以有不同的詮釋,從跨語言和文化的宣教,到本土多元的宣教,這些應該都能豐富神學教育的視野,同時呼應保羅或是加爾文對聖靈工作帶來行動的觀點。而這種從聖靈來的行動結合神學教育,更能幫助教會踏出看得見或看不見的圍牆。

【舉目向山祈禱會】

宣召:詩篇29篇1~2節

聖詩:新《聖詩》182首〈我信全能上帝〉

啟應:17(詩篇65篇)

祈禱:

充滿愛與憐憫的天父上帝,起初祢用愛創造了我們與世界萬物,使我們可以享受在祢愛中的美好關係。然而,我們常常因為人的軟弱和限制,使教會失去了光和鹽的角色。我們感謝祢賜下獨生愛子耶穌,道成肉身降臨在我們中間。耶穌的愛激勵我們,使我們進入世界見證信仰,聖靈更時時刻刻透過不同的事物激動我們宣教的熱誠,使人們從黑暗的狀態中得以仰望基督救贖恩典的喜悅與盼望。

上帝啊!懇求祢赦免我們的怠惰,常忽略聖靈的感動與催逼。願祢賜我們信心來仰望祢,使我們在需要之地依然看見自己福音的責任,並樂意伸出雙手,分享福音的好處,使人與我們一起領受豐盛恩典。奉主耶穌的名禱告,阿們。

聖詩:新《聖詩》163首〈疼痛聖神,阮歡迎祢〉

聖經:羅馬書9章1~3節

信息:為我骨肉之親

聖詩:新《聖詩》348首〈求主教示阮祈禱〉

公禱:

1.為自己祈禱:

慈愛的天父,感謝祢,使我們在祢的愛中因著耶穌基督在十字架上的救贖,罪得潔淨,成為新造的人。謝謝祢,讓我們透過聖經的應許,看見聖靈的工作與感動,讓我們從保羅身上看見,每個宣教的感動都是聖靈在我們生命中的催逼,使我們能看見別人的需要,樂意回應祢的呼召。求祢讓我們不輕忽每個生命中的感動,透過回應祢的呼召,顯明祢的作為。

2.為長老教會祈禱:

創造天地萬物的主,感謝祢讓台灣基督長老教會設立神學院,透過神學教育代代相傳,培育牧者來牧養各教會。願祢讓我們所屬的教會與信仰團體能成為神學教育的推手與支持者,使我們的教會能走在祢所喜悅的道路,更透過神學的訓練,使所有傳道人的牧養與宣教能更合乎祢的心意。

3.為神學教育祈禱:

親愛的主,這禮拜是台灣神學院奉獻主日,我們為神學教育獻上祈禱。懇求祢大能的手與每個神學教育者同在,讓他們在傳授神學知識和牧者養成的訓練中,能夠以智慧和信仰典範培育一代又一代信仰更新、並有行動力的牧者,讓基督信仰落實在我們所住的地方。我們也為神學院代禱,願祢施恩典,使神學院不至缺乏。

4.為普世的教會祈禱:

親愛的主耶穌,教會是建立在祢的救贖恩典之上。願聖靈帶領,使普世的教會能更了解祢啟示的奧祕。在新世代中,求主興起教會能用新眼光來看待普世教會的宣教,彼此之間能夠合作。懇求祢使教會彰顯天父上帝藉著祢所帶來的和好力量,使祢的救贖得到宣揚,讓上帝的國度臨到地上,使天父上帝的旨意行在地上如同行在天上。(請用主禱文作結束祈禱)

聖詩:新《聖詩》402〈懇求主祢引導我腳步〉

默禱閉會:願主賜福保護我們

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