香港城邊青年講座 陳文珊談台港政教關係

(攝影/張原境)

【張原境台南報導】《港版國安法》通過後,港台關係發展備受關注,而今年「第20屆國家祈禱早餐會事件」也讓政教關係的議題浮上檯面,11月22日下午,香港城邊青年於台南神學院舊圖書館3樓舉辦「台港政教關係再思」講座,由台灣私校工會理事長尤榮輝擔任主持,邀請香港中文大學崇基學院榮譽副研究員陳文珊主講。

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(攝影/張原境)

尤榮輝認為港台猶如2面鏡子,都具有殖民背景,面對中共的極權壓迫有著追求民主、自由的一致目標,反送中運動也讓兩方更加的緊密,如兄弟般互相照應。

陳文珊表示,中共的國家宗教事務局在11月18日再次修訂境內外國人宗教活動的實施細則,「如果你是外國人,在它領土內做宗教活動,它也要管。」對境內宗教自由再次緊縮。

她引用香港中文大學傳播學院院長李立峯的觀點指出,因著反送中運動,香港人對於台獨,首次出現支持者多於反對者;原因在於台港在過去5年有「同分異構」的情緒結構,因而呈現「鏡相關係」,李立峯認為台灣如果可以繼續持守自由的國家,香港扮演橋樑角色才有意義,因此台灣千萬不能被併吞。

(攝影/張原境)

陳文珊說明,台港的鏡相關係也反映在政教關係中。香港在九七回歸前出現了教會是否應舉行國慶崇拜的爭議,台灣的國家祈禱早餐會也在今年首度因同志議題而停辦。「它如果真的想要為國家祈禱,它還是會做的。」陳文珊指出,韓國的國家祈禱早餐會即惡名昭彰,1980年代還為光州事件下令殺人的獨裁者禱告,而蔡英文支持同志早已不是舊聞,真正的導火線恐肇因於蔡英文對於兩岸關係的立場,恰好台灣同志遊行時間接近,於是國語教派便借題發揮。

何謂政教分離?基督徒是否應以祭司、先知自居,該不該愛國、愛黨、擁護民族主義?陳文珊認為政教分離遠比想像複雜,隨著每個國家歷史發展,應務實地適應及發展出法律、文化方面的配套。

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