【舉目向山】新年、新心、新眼光

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路加福音五36~39

張世昌(台北中會民安教會牧師)

2020年是特別的一年,在邁向這一年時,許多人喜歡其諧音「愛你、愛你」。進入2020年後,嚴重特殊傳染性肺炎(武漢肺炎)疫情不斷蔓延,各行各業都受衝擊,旅遊業和餐飲業受的打擊更大,教會界的聚會也深受挑戰。就在全世界面對疫情衝擊的同時,各地的水災或旱災也接連出現。這下子,「愛你、愛你」變成「你慘、你慘」(台語20諧音)。在下半年,台灣因防疫成功,國際地位漸受重視,美國也因台灣戰略位置重要,願意和我們加強貿易交流。不過,為了進口美豬的問題,有一群人不斷呼喊「惡人、惡人」「你講、你講」。面對2021年即將來臨,我們該用什麼態度走向這一年呢?

◆新衣、新酒、新皮袋

今天的經文中,法利賽人和文士對耶穌有關禁食的教導與操練有所質疑。面對這些質疑時,主耶穌以新郎同在時不需要禁食,新郎離開才需要禁食來回應。

此外,主耶穌又用兩個猶太人的生活行為來比喻。祂說,不會有人把新衣服撕破了,再拿來補在舊衣服上,因為這樣,不但新衣服沒了,補在舊衣服上的新布也和舊衣不相稱,甚至補釘會扯破那舊衣服。同樣的,也沒有人會把新釀的酒放在沒有彈性的舊皮袋中,因為新酒會繼續發酵,放入舊皮袋將使皮袋脹破。新酒放入舊皮袋,不只會導致酒漏了,皮袋也會損失了,新酒應該裝入有彈性的新皮袋中。最後,耶穌再用一段話來回應法利賽人和文士,祂說:「沒有人在喝過陳酒以後,再想喝新酒,他總說陳酒好。」(39節,現代中文譯本)

在這段經文中,作者路加特別將5章36~39節這段話分離出來,加上主耶穌又設了一個比喻的文字,並且在內文的討論中,不完全採用馬太與馬可的想法,路加似乎希望,可以幫助外邦人更容易明白主耶穌所要給他們的信仰態度。

新布或新衣,彈性比較大,舊衣的彈性小,用新布補舊衣服,會讓舊衣服承受更大的拉扯,造成破裂。馬太和馬可福音的描述中,均是以新布補舊衣;路加的紀錄則是撕破新衣的布來補舊衣。這個說法讓人清楚想像撕新衣的布補舊衣,不但會損失新衣服,補好的舊衣也不相稱。藉此讓人反思:為何不保留新衣服,卻要撕破新衣來補舊衣,結果還不好看呢?新酒和新皮袋的故事也類似。新酒的發酵力,會造成沒彈性的舊皮袋破損,導致新酒洩漏。路加不採馬太福音9章17節「要把新酒裝在新皮袋裏;那麼,兩樣就都保全了」的想法,37節卻說:「新酒會脹破舊皮袋,酒漏掉,皮袋也損壞了。」暗指新酒洩漏和皮袋損壞的可惜。

路加想說的似乎是,如果舊的禁食規條是舊衣服、舊酒,那就和新衣服、新酒是不一樣的,究竟是要損失新衣服、漏掉新酒,還是要維持舊衣、陳酒呢?路加特別用喝過陳酒者的想法,來回應文士和法利賽人,因為他們當然會說陳酒比較好喝,因為他們看重的是舊的規條。只是,陳酒真的都比新酒好嗎?

在不清楚主耶穌的使命與任務、不知道祂真正身分的前提下,當然會說舊的誡命是重要的,因為這是文士、法利賽人長久的傳統。而在清楚主耶穌的身分與本質後,有關禁食的條例與實踐,則以耶穌的做法為準則,而非堅持舊約的規條。因為舊約中禁食的目的,是藉著懺悔祈求上帝勿離棄我們、勿追討我們的罪、不要因我們的罪刑罰我們。主耶穌來到世界,卻是上帝要藉著祂赦免人的罪,接納相信耶穌的人成為祂的兒女,讓他們成為新的以色列人。如此,難道還要依循舊的律法規條?還要強調舊衣、舊皮袋和陳酒嗎?

◆新年、新心、新眼光

面對即將來到的2021年,我們是仍處在2020年的憂傷、恐懼中,擔心著是否有保持社交距離、禮拜是否要用視訊、聚會和活動是否要減少?還是,我們會看到眾人和鄰舍,甚至教會兄姊內心的恐懼、對未來的不確定、對人生的無奈呢?

武漢肺炎的可怕雖仍存在,疫苗卻已逐漸成熟;對岸中國雖仍不斷恫嚇,世界趨勢卻已逐漸聯合抵制;美國總統即使改變,台灣的價值與重要性卻已在其執政官員心中備受重視。在疫情中,教會雖面對部分兄姊對社交距離和聚會活動的擔憂,但上帝的能力卻是從未減弱,因為祂是昔在、今在、以後永在的上主。

新的一年,我們是堅持過去這一年的舊衣、陳酒,認為過去的做法比較方便、對教會的事工推動比較簡單,還是我們可以用新衣服取代舊衣服、用新皮袋來裝新酒,用新的心、新的眼光來看未來這一年呢?

新的一年,我們是否能用信仰的力量活出新造的新生命,用這樣的新生命,為過去這一年的痛苦、憂傷、恐懼與不確定,帶出更大的盼望、帶出更新的一年?難道,這不是上主給我們的信仰盼望嗎?難道,這不是福音更多傳遞的好時機嗎?而這不正是主耶穌復活所要帶給信徒、帶給教會更重要的意義嗎?

還是我們只認為舊的方法比較好?認為舊的傳統比較方便,這樣比較不會出現問題、比較可以掌握,所以就選擇浪費新的一年?或以為復活的耶穌只要放在復活節慶祝就好?傳福音的機會只有教會追求增長時才使用?更新的事工只在牧者或長執變換時才規劃?

但願上帝讓我們有更新變化的心志與眼光,在新的一年,能活出更新的力量與生命。

 

【舉目向山祈禱會】

宣召:詩篇65篇11節

吟詩:新《聖詩》179首〈榮光歸佇聖父上帝〉

聖經:路加福音5章33~39節

信息:新年、新心、新眼光

吟詩:新《聖詩》102首〈哈利路亞!祂有復活!〉

祈禱:

(請司禮者帶領會眾以啟應文的方式來祈禱,每一主題可邀會眾依個人感動祈禱,最後由一位同工帶領會眾為該主題祈禱,結束時可搭配新《聖詩》329首〈主,聽我祈禱〉作為段落結束)

一、為2020這一年的軟弱,向上主認罪祈禱。

啟:至聖至大的上主,我們為2020年的軟弱向祢認罪,

應:由於武漢肺炎疫情蔓延帶來的種種衝擊,讓我們變得擔心比信心還要多,忘了祢是掌管一切的主。

啟:當我們配合政府「公眾集會」的防疫要求,卻順便減少了來到祢面前的禱告、敬拜與傳道,

應:我們在「保持社交距離」的過程中,不知不覺在信仰上變得軟弱,也讓愛心冷淡了。

啟:憐憫人的主啊,求祢憐憫我們,幫助我們重新改變,

應:我們要為過去一年對信仰的疏忽與軟弱向祢認罪,

啟:若我們在許多問題中活不出祢的能力與信仰,

應:求祢更多幫助我們,使我們藉著悔改,有更新的人生觀和事奉觀。

二、為2021年,求上主帶領教會有更新的作為。

啟:親愛的上主,求祢憐憫我們,更新我們個人和教會,

應:讓我們更清楚祢的能力和權柄、更明白祢的心意。

啟:讓我們在新的一年看到過去一年形成的更大需要,

應:讓我們教會能更積極地將福音真理傳給我們周圍的人。

啟:上主啊!2020年祢其實給我們很多實踐信仰的機會,

應:求祢幫助我們,不再受到舊衣與陳酒的文化傳統束縛,

啟:上主啊!求祢讓我們不斷更新、靠祢得著力量,即使會遭遇危險、痛苦和憂傷,仍能緊緊地倚靠祢,

應:因為祢是安慰、憐憫的主,是帶領我們勝過危險和恐懼的主。願祢賜我們力量,使我們在軟弱中靠祢得剛強。

三、為2021年,求上主繼續憐憫台灣與世界各地的百姓。

啟:全地的主啊,求祢也繼續向台灣與世界各地的百姓顯出祢的憐憫,

應:最近各地疫情再度升溫,許多人因為染疫而失去健康、失去自由、失去生命,也有許多人因此活在憂傷中,

啟:上主啊!願祢藉著教會的關懷行動、藉著祢所設立的醫院的服務,不斷向世人顯明祢的慈愛與憐憫,

應:讓活在憂傷、恐懼裡的人,更多經驗到祢是不被疾病與環境限制的主。

啟:上主啊!我們也求祢在台灣和許多國家當中顯出公義,

應:因著疫情與政府的困境,戰爭、衝突、偷竊、傷害都不斷地在2020年發生,

啟:上主啊!我們盼望祢仍然掌權,藉著祢選召的百姓、官員來彰顯祢的公義,

應:讓全地的人都可以經驗到祢的公義、平安與祢的愛是從未消失的。

結束祈禱:請先吟新《聖詩》298首〈快樂,快樂,阮來敬拜〉,唱完詩歌後,請帶領者帶領會眾作結束禱告,禱告後請會眾靜默一分鐘再離開。

我有話要說