【林宜瑩台北報導】2018年2月28日，包括羅宜、郭潤庭等11位青年前往慈湖對蔣介石像潑紅漆，一審依毀損、妨礙公務等罪嫌，被判最高59天拘役；2020年12月30日，在台灣高等法院刑事庭大廈二審出庭前，包括台灣基督長老教會總會教社幹事林偉聯、大專青年幹事李信仁、七星中會濟南教會牧師黃春生、自由台灣黨創黨人之一蔡丁貴等人都前來聲援。
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林偉聯表示，當年耶穌在聖殿推翻兌換銀幣跟賣鴿子的桌子、凳子（馬太福音21章12節)，在現今看來也有毀損嫌疑，因為耶穌生氣他們在聖殿做這些事外，也生氣對這些人一方面認同猶太的神、另一方面卻又拿羅馬帝國銀幣兌換猶太馬加比的錢；林偉聯認為耶穌掀的是「一心事奉二主者」的桌椅，正如青年潑漆，也是在提醒台灣人不能追求民主、自由，又放縱過去獨裁威權的遺毒繼續禁錮人民心靈。
林偉聯點出，這些青年在2年前的2月28日於慈湖潑紅漆，是抗議國民黨極權統治下於二二八事件、白色恐怖時期屠殺台灣菁英，是言論自由表達的方式；他直指，移除威權時代獨裁者的銅像，在走向民主、自由的時代，照理是政府應該做的，結果人民做了，居然被起訴，還被判刑、認定為有罪，這顯示當今執政者怠惰，身為定根本土與人民同在的台灣基督長老教會，當然要站出來聲援抗議者，「因為這群青年是在反映多數台灣人民的心聲。」
李信仁表示，羅宜是長老教會青年，而潑漆青年們早在太陽花學運、反課綱、反送中等時候就認識與互動，其中也有很多人都有參與PCT的城鄉宣教運動（URM）訓練，他身為總會青年與大專幹事，理當在他們這2年被官司纏訟時，站出來給予關心與代禱。
黃春生提到，長老教會1977年發表〈台灣基督長老教會人權宣言〉，主張要建立新而獨立的國家，就是看到無論是《舊金山和約》還是《台灣關係法》，中華民國政權統治台灣都不符合事實存在的正當性，如何致使台灣成為正常國家，都是每個人要去努力的；他很高興看到這群青年帶頭抗爭，因為社會改變、國家走向民主，一開始都是一群少數的人在衝撞；所以站出來與他們同在，是想讓這些年輕人知道他們並不孤單。
「去除支那威權，創建台灣共和。」羅宜說，威權象徵無所不在，這對已著手轉型正義的台灣無疑是一種極大的諷刺，希望他們潑漆能喚起大家正視中華民國體制對台灣建國的壓迫；郭潤庭則說，潑漆被控毀損、侮辱公眾紀念處所、妨礙公務3條罪，這些罪控都沒道理，而且還是由國防部提告，「我們很驕傲地說，到如今從不後悔，也認為這是應該要做、正確的事。」在開庭後，法官宣布擇日還要再開庭繼續審理。
