慈湖潑漆案二審開庭前 長老教會牧者聲援青年

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(攝影/林宜瑩)

【林宜瑩台北報導】2018年2月28日,包括羅宜、郭潤庭等11位青年前往慈湖對蔣介石像潑紅漆,一審依毀損、妨礙公務等罪嫌,被判最高59天拘役;2020年12月30日,在台灣高等法院刑事庭大廈二審出庭前,包括台灣基督長老教會總會教社幹事林偉聯、大專青年幹事李信仁、七星中會濟南教會牧師黃春生、自由台灣黨創黨人之一蔡丁貴等人都前來聲援。

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林偉聯表示,當年耶穌在聖殿推翻兌換銀幣跟賣鴿子的桌子、凳子(馬太福音21章12節),在現今看來也有毀損嫌疑,因為耶穌生氣他們在聖殿做這些事外,也生氣對這些人一方面認同猶太的神、另一方面卻又拿羅馬帝國銀幣兌換猶太馬加比的錢;林偉聯認為耶穌掀的是「一心事奉二主者」的桌椅,正如青年潑漆,也是在提醒台灣人不能追求民主、自由,又放縱過去獨裁威權的遺毒繼續禁錮人民心靈。

林偉聯點出,這些青年在2年前的2月28日於慈湖潑紅漆,是抗議國民黨極權統治下於二二八事件、白色恐怖時期屠殺台灣菁英,是言論自由表達的方式;他直指,移除威權時代獨裁者的銅像,在走向民主、自由的時代,照理是政府應該做的,結果人民做了,居然被起訴,還被判刑、認定為有罪,這顯示當今執政者怠惰,身為定根本土與人民同在的台灣基督長老教會,當然要站出來聲援抗議者,「因為這群青年是在反映多數台灣人民的心聲。」

李信仁表示,羅宜是長老教會青年,而潑漆青年們早在太陽花學運、反課綱、反送中等時候就認識與互動,其中也有很多人都有參與PCT的城鄉宣教運動(URM)訓練,他身為總會青年與大專幹事,理當在他們這2年被官司纏訟時,站出來給予關心與代禱。

黃春生提到,長老教會1977年發表〈台灣基督長老教會人權宣言〉,主張要建立新而獨立的國家,就是看到無論是《舊金山和約》還是《台灣關係法》,中華民國政權統治台灣都不符合事實存在的正當性,如何致使台灣成為正常國家,都是每個人要去努力的;他很高興看到這群青年帶頭抗爭,因為社會改變、國家走向民主,一開始都是一群少數的人在衝撞;所以站出來與他們同在,是想讓這些年輕人知道他們並不孤單。

「去除支那威權,創建台灣共和。」羅宜說,威權象徵無所不在,這對已著手轉型正義的台灣無疑是一種極大的諷刺,希望他們潑漆能喚起大家正視中華民國體制對台灣建國的壓迫;郭潤庭則說,潑漆被控毀損、侮辱公眾紀念處所、妨礙公務3條罪,這些罪控都沒道理,而且還是由國防部提告,「我們很驕傲地說,到如今從不後悔,也認為這是應該要做、正確的事。」在開庭後,法官宣布擇日還要再開庭繼續審理。

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