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Thoân-tō-su （傳道書） 4章1~16節
說明 ：《少年新眼光》讀經手冊對2015年開始到 taⁿ 已經滿5年。準備佇2021年第二季《少年新眼光》開始每個月至少有一篇母語文章。佇 chia 先試刊本季1月31日 ê 內容，敬請讀者支持、指教。
台譯：王美書
……我 koh oa̍t tńg 來看，看 tio̍h tī 日光 ê 下面所發生 ê 一切 ê 壓迫。你看，受壓迫 ê teh 流目屎，mā 無人安慰。In 無得 tio̍h 安慰，是因為壓迫 in ê 有勢力。……Sàn-chhiah koh 有智慧 ê 少年人，贏過年老 koh m̄ 肯受諫諍 ê 戇王。Chit-ê 人是 tùi 監內出來做王；tī 伊 ê 國內，出世是 sàn-chhiah 人。我看 tio̍h tī 日光 ê 下面 teh 行 ê 活人，lóng 遵 thàn hit-ê 少年人，to̍h 是第二个，續接伊 ê 位 ê 人。伊所管 ê 人民真 chē，算 bē 了；總是，後來 ê 人無為 tio̍h 伊來歡喜。這 mā 是空虛，mā 是掠風。（傳道書4章1～6節，巴克禮漢羅版）
毋是空空著磨（M̄ -sī khang-khang tio̍h-bôa）
傳說中，Só͘-lô-bûn（所羅門）王是 Thoân-tō-su ê 作者。咱就代先對所羅門來講起。Só͘-lô-bûn 用7冬 ê 時間起造上主 ê 聖殿，用13年起伊 ka-kī（家己） ê 王宮，顯明伊對重享樂贏過對重上主。所羅門不斷收集金銀財寶，他收集查某人 m̄-nā 欲滿足家己 ê 性慾，伊也將查某人當做統治 ê 手段。若用男性中心 ê 傳統父權社會來評價，所羅門是達成集「錢」、「權」、「色」佇一身 ê 最成功者，受濟濟以色列子孫 kap 世人稱頌做有智慧 koh 有能力 ê 王。
M̄-koh，傳道書 hoán-tńg kóng it-chhè ê lô-lo̍k（勞碌）、所有想空想縫 tit-tio̍h ê 攏是空虛。傳道書敢是所羅門 teh 講五四三？可能，是聰明 ê 作者借用所羅門 ê miâ 來罵所羅門「人心肝，牛腹肚」、罵所羅門 ê 囝（m̄ 聽智慧老臣 ê 建言去減輕人民 ê 重擔 ，卻聽趁愚戇少年 ê 意見 tì-kàu 國家分裂）。咱 koh 想起「無 khòa 頭殼 ê 所在」、為世人 piàⁿ-khang 家己來犧牲性命 ê 耶穌基督講過：「啥事為 tio̍h 衣裳掛慮 ah？試想山裡 ê 百合花，怎樣大欉；in 無 tio̍h 磨，無紡績 (cheh）。但是我 kā lín 講，當所羅門極 hâng-ngó͘ ê 時，伊所穿 ê m̄ 值 tio̍h chit 號花 ê 一蕊」（馬太福音6章28～29節）。
「我決意 pàng-sak 以前主宰我 ê 一切，將 ka-kī 奉獻佇祢面前。」1875年，巴克禮（Thomas Barclay）放棄佇英國做學者 ê 前途來到台灣。後來他創辦台灣第一間西式大學（台南神學院）、發行頭一份報紙（今名《台灣教會公報》）、推動白話字教育信徒 kap 平民、擔任和平使者保護台南人民、修訂甘字典。佇為主耶穌基督盡忠60年了後，埋骨佇台南。巴克禮所做 ê，上主 kap 台灣人攏記念。
祈禱 ：主啊，祢揀選人來服事祢、kap 祢同工，我願意跤踏實地來回應祢 ê 呼召，懇求祢 ê 聖神來幫贊我。奉主耶穌基督 ê 名祈禱，阿們。
延伸閱讀：【少年新眼光台語版】
