遷徙30週年 舊Tjavatjavang部落尋根之旅

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(相片提供/蔡愛香)

【林婉婷採訪報導】Tjavatjavang(達瓦達旺)部落經歷5次遷徙後定於現址,而距離上次遷移已過去30年,部落發展協會舉辦紀念禮拜與尋根之旅,請Payuan(排灣)中會Tjavatjavang教會協助籌劃與執行。2月14日上午,族人們從教會出發、前往隘寮溪對面的舊部落;適逢農曆新春假期,原在外縣市及平地就學、就業、定居的族人們也回來參加,總參與人數約有200多人。

活動配合主日,以禮拜開始,期間安排耆老談歷史,包含部落、教會與信仰故事,例如早期聯外不便,部落若要蓋房子,除了當地取用石板,水泥、紅磚等建材都需要從平地運送上山,而教會禮拜堂興建時,是部落各家族每日輪流派人力,走路往返搬運建材;中午眾人自備餐具、享用愛餐。餐後分4組參訪舊部落重要回憶地點,如頭目家、舊教堂、學校等;重溫熟悉的場景,不少長輩們都感動落淚。最後全體回到「部落廚房」廣場分享、奉獻,領受祝福禱告。

(相片提供/蔡愛香)

Tjavatjavang教會牧師Ljumeg Patadalj(蔡愛蓮)受訪時說明,原住民族並不是不會遷移,過去部落也會隨著地力和水源移居,但當年政府為了服務和管理便利而強制部落遷移現址,這片土地並不是Tjavatjavang部落的傳統領域,不少族人、尤其長輩們都會回到舊部落務農,有位80多歲的教會長老至今仍會走回舊部落耕種;而年輕一代本就缺乏農業經驗,又因為遷徙而離開農地,這是更加脫離文化。

Tjavatjavang教會今年邁入設教71週年,教會並未因多次遷徙而解散、分裂;Ljumeg Patadalj指出,每次遷移後,都有具禱告恩賜的信徒們,如Gurarur(李騰雲)長老等,會禱告、決定教會位置,再來是頭目家,最後抽籤決定其他家族的位置;因為將上帝擺在首位,教會沒有因為遷移而消失。當年莫拉克颱風襲台,Tjavatjavang部落也面臨安全顧慮、政府建議撤離,族人們禱告、開會,決定留守的族人們深信上帝會「托住部落」,正在建堂的教會也留在原址,感謝上帝保守眾人平安;這次經驗也讓族人們學習禱告、交托上帝。

(相片提供/蔡愛香)

禮拜與尋根之後,Ljumeg Patadalj也盼望族人們討論後凝聚共識,使Tjavatjavang部落能夠「正名」,現常稱的「達來」是日治時期音譯名稱沿用,而族語名能彰顯發源地的地理與意義:從高處眺望、向上仰望、懷抱、盼望。另本計劃於去年出版的部落遷移史繪本,因70週年紀念事工繁忙而緩延至今,也會繼續進行;除了繪本,也會著手族語古謠音樂製作。

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「Tjavatjavang」的由來,最早要追溯到4位兄弟姊妹,他們各自創立部落:大姐Mira的部落就是Tjavatjavang,二哥Kuljelje的部落是Tjaravacalj,三妹Dremdreman的部落是Kudrenger,四弟(姓名不可考)的部落是Salalaw。

Tjavatjavang部落經歷5次遷移,最早在Tjavatjavang,為幫助舊馬兒部落抵禦外敵而搬遷到Kaumaqan,後由於水源不足又遷至Quluqulung,居住很長一段時間;日治時期,殖民政府擔心2個部落往來密切、不好控制,強迫族人們遷到Aeceqecengan,就是「舊達來」;最後是1989年,因交通等緣故搬到現址,名稱回到「Tjavatjavang」。

(相片提供/蔡愛香)

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