【二二八事件74週年】鳳林教會於張七郎墓園舉行紀念禮拜

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(相片提供/游焰熾)

【林宜瑩台北-花蓮連線報導】由東部中會鳳林教會主辦、東部中會大安教會與光濱教會協辦的「二二八和平紀念主日感恩禮拜」,首度在二二八事件罹難者張七郎醫師墓園舉行;2月28日當天,除張七郎三媳婦、鳳林教會會友張玉蟬、女婿顏崑陽、孫女陳惠操、兒子張至滿等家人與會,還有鳳林教會附近鄰居共同參與;「這是鳳林的事,這活動很有意義!」聽到店家「拾豆屋」店長為參加活動特地延後營業時間,另有返鄉青年游焰熾也幫忙攝影,讓鳳林教會牧師禾撒(呂羅家琴)很感動。

(相片提供/游焰熾)

禾撒表示,張七郎在擔任鳳林教會創會長老時,曾協助東中瑞穗、大安教會,之後大安教會也開拓了光濱教會,過去鳳林、大安、光濱3間教會因地緣鄰近,也常常聯合聚會,因此這次辦「二二八和平紀念主日感恩禮拜」時,鳳林教會的禾撒、大安教會的謝恩河、光濱教會的高順興3位牧師便分配任務;本想在鳳林教會內舉辦,可是因疫情緣故,與張玉蟬阿嬤討論後,才決定移至張七郎醫師墓園舉行。

張七郎原本是新竹湖口人,1921年全家舉遷,並將仁壽醫院搬到花蓮鳳林;1947年4月4日,國民黨官兵將張七郎,與兒子張宗仁、張依仁、張果仁帶走,除張依仁身上有軍醫證明倖免外,當晚張七郎、張宗仁、張果仁就遭國民黨官兵殺害,張七郎妻子詹金枝親自將父子3人埋在自己的太古巢農園(現為張七郎醫師墓園),並細心照料墓園花草;戒嚴時期一想到過往,詹金枝也會一人躲在墓園流淚禱告、唱詩來宣洩情緒,卻從未向家人述說,就像耶穌當年退到客西馬尼園祈禱一樣;後由三媳婦張玉蟬接手整理、維護墓園。

(相片提供/游焰熾)

今年高齡93歲的張玉蟬,一談到74年前張七郎父子遇害,都會悲從中來、哽咽到無法言語;她平復心情後表示,在家人遇害後,醫院就關起來,全家人搬到現在的農園種植農作物度日,家人從未在家中講這段傷心往事,直到解嚴、民主化後很多年,大家才會談起。張玉蟬說,她之所以能走過來,都是靠著基督信仰,穩定在鳳林教會聚會、每天抄寫聖經,讓耶穌基督成為她最大的幫助。

(相片提供/游焰熾)

在這場「二二八和平紀念主日感恩禮拜」,高順興以「同受苦難的上帝」為題證道,透過聖經約伯記來印證「苦難」一直是最困難理解的信仰議題;他提到二次大戰時,曾獲諾貝爾和平獎的猶太作家艾利・魏瑟爾(Elie Wiesel),16歲曾在集中營親眼目睹德國納粹絞死人,魏瑟爾當時心中呼喊上帝在哪,並直言「上帝就吊在絞刑架上,上帝和那個骨瘦如材的男孩一起在受苦」,後來深受魏瑟爾影響的德國神學家莫特曼(Jürgen Moltmann)寫了《被釘十字架的上帝》(Der Gekreuzigte Gott)一書,提到耶穌在十字架上受苦是為了滿足上帝的公義。

高順興說,他好友何信彬是張七郎醫師外孫,對方曾告訴他,當年外公張七郎和宗仁、果仁2位舅舅的屍體是用牛車載回來的,他說外祖母詹金枝和舅媽張玉蟬若不是有上帝扶持,真不知要如何活下去;何信彬相信,上帝確實親自參與張家的苦難,並且成為他們隨時的幫助。

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(相片提供/游焰熾)

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