◎猴子杯（繪本工作者）
我是Qohelet（傳道者），我說，空虛，空虛，人生空虛，一切都是空虛。空虛啊，人在大太陽底下操勞，是徒勞無功。又如《等待果陀》中，那永遠沒現身的果陀，一切成了巨大的荒謬。空虛、無意義、荒謬，全都是朝露，是水氣，是人呼出轉瞬便無蹤的一口氣。
我費盡心思地把身體擺好給你看，共12章的骨架，論公義與奸惡、智慧與愚昧、勞碌與捕風，綿綿密密以文字織成了錦緞，套成了文體給你讀、給你看。我是Qohelet，掏心掏肺地，文體裡頭舒張著我的眼、我的手、我的心，歡迎你進入這具身體。你讀，你看，你用眼走遍我，乍看是理智的哲學迷宮，喟嘆著生命的轉逝無常、遍滿著荒謬。為了讓你看我，於是我先把自己書寫成誰的兒子，模擬一個陽剛的姿態。有些無理是恆常，久了就成了真理。
你在我的文字錦織圖裡，沿著貌似無害不痛癢的哲理高牆走。真正的荒謬，我把它狡猾地安置在織錦圖紋的第7章結尾。圖紋的編織有時並不單純，不可說的祕密、真相的追討、對暴力的抗議，都幻化為燦爛的編碼，縫進了紋路中。譬如智利的傳統手工織毯（arpillera），是獨裁統治下女性們沉默的武器，質問殺戮機器，那些被失蹤者所在何方。不能張揚又不願隱藏的，用編織來言說。
我發現女人比死亡可怕。她的愛情像陷阱、像羅網；她擁抱你的手臂像一條鎖鍊。我是Qohelet，我如是說：你看，這是我一點一點發現出來的。在女子中，找不到任何一個可敬佩的。這是我的狡猾：當你看著我，彷彿卸下了警戒，我就把一隻大象端正地擺在房間裡，再若無其事、雲淡風輕的離去，看看單兵將如何處置。
有人拒絕正視大象，說喔不，那是形容淫婦，傳統智慧對淫婦的評價都很惡劣，不是所有女人都如此；絕對沒有仇女。你看看第9章，還說要與妻子快活度日呢！在箴言裡，智慧不也是以女性作比喻嗎？而有人看到大象，坦承：是的，這是受到父權主義的影響，女性往往被用來象徵邪惡。但這段經文並不是此卷書的重點，況且第9章對女性的態度就相當正面。大象瞬間變成迷你象。
你們看著我，就是無法好好地說出：「對，這就是厭女，我感到相當抱歉。」對女性的無禮輕忽已成恆常、真理。張揚是無理取鬧、小題大作；隱忍成了事後被指控的各種「為什麼不」。女人的位置只能是誰的妻、有才德的智慧婦人。你說愛，是愛正正當當的；但那其實是厭，厭惡形形色色的。就像Qohelet陰性詞性終被變為陽，符合世人對傳道者的想像。
荒謬，荒謬，一切都是荒謬。我是Qohelet，我說。
