◎盧成發
今年牛年，世人以「牛市沖天、牛市股債」來表示「招財進寶、大吉大利」。公牛在古埃及被尊為聖，是專司繁殖的公牛神阿匹斯（Apis）的化身。以色列人出埃及時，因摩西上西奈山面見上帝，領受律法與十誡，40個晝夜沒有下山，眾人恐慌不安，亞倫應百姓要求鑄造金牛犢當上帝敬拜，惹耶和華與摩西的怒氣，將金牛犢火燒磨碎撒棄水中（出埃及記32章）。
羅馬執政官與歷史學家塔西佗（Tacitus）在他的著作《歷史》（Histories），以外邦人的觀點，檢視猶太人的信仰與作為中提到：一、上帝要摩西以公牛犢和公綿羊為祭，就是對埃及神明的嘲弄〔公綿羊為埃及神祇阿蒙（Ammon）的形狀，等同希臘天神宙斯（Zeus）或羅馬的朱彼特（Jupiter）〕；二、以色列人禁吃豬肉，認為麻瘋病是從豬傳來的。（因染上口蹄疫的豬，病徵如痲瘋，其病毒為微小的RNA病毒Picorna-Viru，今日中國的非洲豬瘟皮膚也有出血性的紅紫斑病變，可見古埃及早有口蹄疫與豬瘟等。）
拉丁文有句古箴言：「Ut ameris, amabilis esto.」意思為：（在言語、態度、行為上）若要讓人喜歡，就當討人喜歡的。何況要討上帝的喜悅，得上帝的福分？
台灣這幾年來在公衛、科技、政治、經濟上大放異彩，防疫成果至今讓人驚豔！口罩與機台、防護衣、呼吸器的外交捐助，台積電及其相關產業鏈的舉足輕重、民主的示範、經濟的活力、輿論的自由、轉型正義的實施，以及今年2月2日台大陳文成廣場的立碑與啟用等，博得國內外許多的讚賞與友誼。此外，中國台商與美國矽谷2000多名新創人才的回歸，以及美、日、荷許多跨國大公司的來台招商或設廠並招募人才，新竹、台中、台南、高雄等科學園區齊聚建廠，見證台灣的魅力，近悅遠來德不孤也，也應驗了這句拉丁諺語。
相對於中國的隱匿疫情，感染者四散全球傳染病毒，搶先搜括口罩等防疫用品，產製不合格的口罩與疫苗外銷。對內窮凶極惡，對外張牙舞爪，與台灣天差地別、高下立判，難怪「天下圍中」了。
其實人的福禍所依，不在於生肖、星座、節日、風水等，更不在於身強力壯、心狠手辣，乃在乎所思所想所作所為，所謂「得道者多助或天助」即是如此，這也是基督信仰與聖經啟示的生命教育，如十誡、八福。如羅馬書12章1～2節：「靈命更新，察驗上帝旨意。」腓立比書4章8～9節：「要思念……要去行。」馬太福音6章31～34節：「勿憂慮，要先求上帝的國和上帝的義。」及羅馬書14章17節：「公義、和平並聖靈中的喜樂。」
世人殫精竭慮不擇手段來追名逐利，但常只應驗了莎士比亞有名的喜劇 Much ado about nothing，中性翻譯為「捕風捉影」或「庸人自擾」，負面為「無事生非」損人不利己，若貪愛世界強取豪奪，則牛年引來牛鬼蛇神、牛頭馬面的攪擾作亂、傷身害命一切成空。所以當如傳道書中幾項重點：趁早離棄沒有益處、不得安慰、虛空的虛空、極力敬畏上帝、謹守誡命，使我們與眾人蒙恩得福！ （作者為退休牧師）
