牛年談福

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◎盧成發

今年牛年,世人以「牛市沖天、牛市股債」來表示「招財進寶、大吉大利」。公牛在古埃及被尊為聖,是專司繁殖的公牛神阿匹斯(Apis)的化身。以色列人出埃及時,因摩西上西奈山面見上帝,領受律法與十誡,40個晝夜沒有下山,眾人恐慌不安,亞倫應百姓要求鑄造金牛犢當上帝敬拜,惹耶和華與摩西的怒氣,將金牛犢火燒磨碎撒棄水中(出埃及記32章)。

羅馬執政官與歷史學家塔西佗(Tacitus)在他的著作《歷史》(Histories),以外邦人的觀點,檢視猶太人的信仰與作為中提到:一、上帝要摩西以公牛犢和公綿羊為祭,就是對埃及神明的嘲弄〔公綿羊為埃及神祇阿蒙(Ammon)的形狀,等同希臘天神宙斯(Zeus)或羅馬的朱彼特(Jupiter)〕;二、以色列人禁吃豬肉,認為麻瘋病是從豬傳來的。(因染上口蹄疫的豬,病徵如痲瘋,其病毒為微小的RNA病毒Picorna-Viru,今日中國的非洲豬瘟皮膚也有出血性的紅紫斑病變,可見古埃及早有口蹄疫與豬瘟等。)

拉丁文有句古箴言:「Ut ameris, amabilis esto.」意思為:(在言語、態度、行為上)若要讓人喜歡,就當討人喜歡的。何況要討上帝的喜悅,得上帝的福分?

台灣這幾年來在公衛、科技、政治、經濟上大放異彩,防疫成果至今讓人驚豔!口罩與機台、防護衣、呼吸器的外交捐助,台積電及其相關產業鏈的舉足輕重、民主的示範、經濟的活力、輿論的自由、轉型正義的實施,以及今年2月2日台大陳文成廣場的立碑與啟用等,博得國內外許多的讚賞與友誼。此外,中國台商與美國矽谷2000多名新創人才的回歸,以及美、日、荷許多跨國大公司的來台招商或設廠並招募人才,新竹、台中、台南、高雄等科學園區齊聚建廠,見證台灣的魅力,近悅遠來德不孤也,也應驗了這句拉丁諺語。

相對於中國的隱匿疫情,感染者四散全球傳染病毒,搶先搜括口罩等防疫用品,產製不合格的口罩與疫苗外銷。對內窮凶極惡,對外張牙舞爪,與台灣天差地別、高下立判,難怪「天下圍中」了。

其實人的福禍所依,不在於生肖、星座、節日、風水等,更不在於身強力壯、心狠手辣,乃在乎所思所想所作所為,所謂「得道者多助或天助」即是如此,這也是基督信仰與聖經啟示的生命教育,如十誡、八福。如羅馬書12章1~2節:「靈命更新,察驗上帝旨意。」腓立比書4章8~9節:「要思念……要去行。」馬太福音6章31~34節:「勿憂慮,要先求上帝的國和上帝的義。」及羅馬書14章17節:「公義、和平並聖靈中的喜樂。」

世人殫精竭慮不擇手段來追名逐利,但常只應驗了莎士比亞有名的喜劇 Much ado about nothing,中性翻譯為「捕風捉影」或「庸人自擾」,負面為「無事生非」損人不利己,若貪愛世界強取豪奪,則牛年引來牛鬼蛇神、牛頭馬面的攪擾作亂、傷身害命一切成空。所以當如傳道書中幾項重點:趁早離棄沒有益處、不得安慰、虛空的虛空、極力敬畏上帝、謹守誡命,使我們與眾人蒙恩得福! (作者為退休牧師)

 

我有話要說