1976年12月3日在淡江文理學院的西洋民謠演唱會上，有位一手拿可口可樂、一手抱吉他的年輕人上台劈頭就問：「為什麼一定要唱西洋歌？為什麼不能唱自己的歌？」隨後他唱起〈補破網〉〈恆春調〉等數首台灣民謠，引起台下一陣騷動，甚至出現噓聲。
在唱狄倫（Bob Dylan）的歌後，他如風一樣走下台。這一問、一唱，引起熱烈討論，也有人反問：「我們的歌在哪裡？」於是他開始創作自己的歌，唱自己的歌，開創了台灣的校園民歌運動。他就是李雙澤！校園民歌運動也促成了1970、1980年代的學生開始創作、傳唱屬於自己的歌，而不是只跟著啍唱西洋歌曲。校園民歌也成為五、六年級生的青春回憶。
2014年3月18日，一群年輕人不滿國民黨不按議事規則強行通過《海峽兩岸服務貿易協議》，而突破重圍進到立法院的議場，展開長達585小時的抗爭。抗議學生進入立法院後，隨即有許多學生與公民團體集結、進駐立法院外圍，並將學校的課程帶來講授，學習民主制度的建立與公民權的行使，同時聲援在立院議場內的學生，這就是所謂「太陽花學運」。
此後，有不少人開始反省並倡議將3月18日訂為台灣的青年節。雖然聲量不大，卻是一個值得我們思考的方向。如眾所知，目前的中華民國「青年節」是3月29日，乃為記念廣州黃花崗起義的烈士。但是3月29日並不是指中華民國目前使用的曆法之日期，乃是清國宣統3年的3月29日（公元1911年4月27日）。
2011年曾有國民黨立委提案恢復為4月27日，但無疾而終。就歷史而言，中華民國的青年節3月29日並沒有發生黃花崗起義，乃是一個虛幻的日子。3月29日除了誤導我們對歷史的理解之外，更不屬於台灣這塊土地的歷史記憶。
然而3月18日就不一樣了！那一天，一群台灣青年進入議場後，迅速分工合作、同心合一地守住議場內部。立院外圍也有許多公民團體與青年共同進駐，成為議場內青年的最大支持。不論太陽花學運是否有成功影響社會，該學運確實是青年關心國家、社會的一場運動，且是在這塊土地，讓青年與許多公民共有集體記憶的一場運動。
節日不單是節日，乃是影響自我認同的重要時刻。與其用一個錯誤、虛幻的日期記念青年節，不如用發生在這塊土地上，許多青年關心、參與的運動來成為記念台灣青年曾經衝撞執政者的傲慢與不義，守護民主、自由的體制。我們需要走自己的路，就從將3月18日訂為屬於我們自己的台灣青年節開始吧！
