註：本文為報導、並非醫療評估或治療指導，若有身心健康疑問，請仍需與專業人士討論。
【洪泰陽台中報導】台中中會忠孝路教會3月20日上午舉辦「窗外有藍天：纏裹受創靈魂，走出精神病與鬼附」講座，邀請前台大醫院精神科醫師與恆春基督教醫院院長、現埔里基督教醫院顧問牧師蔡茂堂主講，從醫學、聖經與神學角度，分享如何陪伴、關懷與服事身邊需要的人，吸引逾200位會友出席。
蔡茂堂表示，將從世界觀與鬼、鬼附現象及趕鬼倫理3個面向來談。首先，蔡茂堂透過影像敘述世界觀結構系統並解釋何謂鬼。他表示，鬼在不同人的世界觀中有不同的位置，甚至完全沒有位置；若世界觀中自始即不相信鬼的存在，則無須繼續深究。蔡茂堂援引聖經多處記載，說明人與鬼接觸後可能產生的各種現象，包含：試探，鬼以利益引誘人離棄上帝；通靈，人為利益邀請鬼來啟示（如碟仙、招魂等）；壓迫，鬼用力量壓迫使人屈服；迷控，鬼迷心竅使人拒善行惡；附身，鬼住進人心裡面完全掌控其行為。
接著，蔡茂堂強調，從精神科專業的角度來看，鬼附不一定有病，疾病也不一定就是鬼附，使徒行傳16章16節就記載了鬼附者能使人大得財利的情形。因此鬼附和疾病之間沒有絕對關係，不應輕下判斷，對人定罪。此外，新約聖經記載了許多鬼附個案，被附身者產生的現象包含有啞巴、聾啞、瞎啞、腰部彎曲、癲癇和精神疾病等。若以現代醫學角度來看，人們遇到這些狀況時，可能會分別尋求耳鼻喉科、骨科、大腦和精神科，所以也不限於精神問題一類。
接下來，蔡茂堂表示，趕鬼是屬於權柄的運用，而非靠肌肉的力量；耶穌基督本身擁有最大的權柄，所以只要發出命令，就能將汙鬼趕離。耶穌後來把這個權柄賜給門徒，有人未經授權私下盜用，還有人盜用不成反遭殃、落荒而逃的案例。在耶穌的趕鬼案例中，有鬼附者並無任何身心症狀，還會主動向耶穌搭話，甚至想討價還價，共通點是牠們都認識且害怕耶穌。有些鬼，耶穌以遙控方式就能遠距離趕出，也有鬼離開後又帶更多鬼回來附身的，他也藉此提醒教會，趕鬼後的關懷跟進及邀請耶穌住進內心裡，是很重要的事。
蔡茂堂表示，鬼附可能導致身心疾病，但身心疾病非全來自鬼附；鬼附不一定會生病，有時只是叫人去做惡事。該如何診斷是否為鬼附？蔡茂堂提出怪異行為者的4個可能病因：邪惡（Depraved）、身病（Diseased）、心病（Deluded）與鬼附（Demonized）。他表示，這4個病因不互斥，因此無法用臨床診斷、觀察症狀等來確定是否為鬼附，頂多用一些常見症狀來推測其機率。此外，他也指出，從聖經出現的鬼附至少可看出3項特點：多重位格的呈現（可用不同聲調說話）、超自然知識或能力的展現（突然會說另一種語言）與承認或抗拒耶穌基督等。因此，在教會中確定鬼附的診斷就變得特別重要，他建議必須以專業團隊進行趕鬼服事較為保險，團隊成員中應包含牧師、辨別諸靈恩賜的人、能分辨他人是否確實擁有「辨別諸靈恩賜」的人與醫師等，以避免個人誤診的發生。
最後，蔡茂堂提醒眾人，趕鬼服事應交由專業團隊，做好全人關照與追蹤，不要迷失在趕鬼特會的一時功效、做好醫療倫理告知的責任，服事者的聖潔生活和禁食禱告操練也很重要。若無專業團隊嚴謹判斷，不要輕下定論，切莫造成當事人身心傷害，甚至因而褻瀆聖靈，「我們能做的，就是持續在愛中為他們禱告。」
