任務no.23
地點：申命記1～34章
夥伴：聖父、摩西
◎小佑哥哥
銅蛇事件之後，以色列人繼續前行，在約但河東邊的摩押地紮營。走過繞了好大一圈的曠野路，前後長達四十年，如今已經終點在望了。約但河的另一岸，就是上帝應許他們祖先亞伯拉罕、以撒、雅各要賜給他們為產業的土地。
長路將盡
對摩西而言，在曠野這最後一年發生了很多事。他剛處理完哥哥亞倫、姊姊米利暗的喪事，已經一百二十歲的他，雖然眼睛還看得很清楚，精神也非常好，但他感到自己已經時日無多了，於是在約但河東邊將以色列人召集過來。
出埃及的那個世代，絕大多數因為不信上帝已經死在大而可畏的曠野。看著眼前這群第二代，摩西擔心他們重蹈上個世代人的覆轍，於是娓娓道出四十年來以色列人經歷的因果始末（申命記1～4章）。
怕上帝選召的百姓健忘，垂垂老矣的摩西重申一次上帝在西奈山藉他所傳的律法（4～26章），他耳提面命苦勸子弟們恪守律法，陳明禍與福、生與死的關係，深恐上帝的百姓又得罪上帝（27～30章）。
摩西不是杞人憂天，綜觀以色列的歷史，根本就是一部干犯上帝律法的歷史，顯示人因肉體軟弱常常違背律法，但上帝沒有按祂的公義審判以色列人，反而因著祂豐盛的憐憫而屢屢恩待以色列人。
恩典隨行
最後，摩西正式將接班人約書亞帶到眾人面前，並寫了一首歌，既頌讚上帝，也見證以色列人的過錯，並且為以色列人祝福（31～33章）。
辦完這一切事後，也是摩西寫下人生句點的時候了。他告別了約書亞，告別了服事四十年的以色列人，然後照著上帝的呼喚，獨自一個人登上摩押平原的尼波山。
登山的路上，摩西想到自己一生可謂高潮迭起，出生時即在生死一線中存活，竟從命在旦夕的以色列男嬰變成尊貴的埃及王子；少年時又因一時義憤殺人而流亡曠野，只得與群羊為伍；暮年時被上帝選召，與以色列人一同走出埃及。這一生他曾犯過罪、蒙過恩、被使用，雖難免遺憾無法進入應許的土地，但更多是對上帝的感恩與敬畏。
最後，在那座可以眺望應許之地的山上，上帝把整個應許之地都指給他看。然後摩西結束了他一生的年歲，上帝埋葬了他。
耶穌在哪裡？
使徒們考察舊約聖經後，發現上帝曾對摩西說，將來有一位先知要像摩西被興起，人們應該聽祂的吩咐。使徒們由此確定，耶穌就是那位像摩西的先知（使徒行傳3章22～26節、7章37節）。
使徒為什麼如此確定呢？我們從「與摩西相似」這一點比較耶穌和摩西就知道了。首先，聖經對摩西個性的描述是「摩西為人十分謙和，勝過世上所有的人。」（民數記12章3節）這也是耶穌對自己的介紹「我心裡柔和謙卑」（馬太福音11章29節）。兩處經文的謙和、謙卑，在希伯來文和希臘文的意思類似卑微、貧窮，和哥林多後書8章9節的「成了貧窮」相近，比較不是中文字面意義的謙虛。
再者，新約說耶穌就像摩西一樣忠於上帝託付：「祂忠於那位委派祂的，好像摩西在神的全家盡忠一樣。」（希伯來書3章2節）還有一點，就是摩西和耶穌都與上帝親近，摩西與上帝面對面認識（申命記34章10節），耶穌不僅親近，更進一步將沒有人見過的上帝彰顯出來（約翰福音1章18節）。
當然，使徒不是牽強附會，耶穌從死裡復活使他們確定先知所說的已然成就（馬太福音16章21節）。所以復活節不僅是基督教重要的節日，更有豐富的內涵，其中一個意義就是耶穌照著祂在受難之前所說的從死裡復活。這種預告在聖經中是絕無僅有的，是使徒們傳揚、見證的主要信息（使徒行傳3章15節）。這點耶穌和摩西不一樣，摩西死了，先知、君王也死了，但他們憑著信心仰望耶穌，便勝過了死亡。
