◎盧初
我的想像力相對豐富，信主前對鬼怪等靈異現象特感興趣；感謝神的保守，在信仰中，經歷超自然，卻沒著迷此道，反倒對諸多奇異心中存疑。並且越懂真理，越發感嘆，真有「假教師」謬傳與聖經不符的聖靈。
某次社青營，教會請來一名號稱「滿有恩膏」的講員。教會牧師在晚會前提醒：「晚會時，只要靜心等候，不要觀望他人。」晚會開始後，現場僅留微弱燈光與背景音樂，該名講員輪番為會眾禱告，過不多久，現場尖叫、啜泣聲四起。張望未免對人不敬，我強忍好奇緊閉雙眼、低頭默禱。
當講員走至我跟前，猶如催眠重複講著「要有愛」，當下霎時想起，曾因行事風格迥異，而對某弟兄語多調侃。此行回去，聚會時鼓起勇氣當眾致歉，雙方關係得以修復、甚至更好。對此，我倒不歸功該講員，根據研究，反覆話語宛如催眠，勾起相關回憶並不奇特。
會後聽聞某「大為釋放者」分享，他被代禱時，想起別人對他的傷害。筆者感到奇怪的是，聖靈來不是叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己嗎（約翰福音16章8節）？怎非想起對人的虧負，反倒想起被人虧待？
「倘若我見你張眼，我會當你還沒預備好，便不會為你禱告。」講員於特會前提醒，我心生疑竇，但也聽話照做。然而，不禁回歸聖經思想：迫害以色列人的掃羅，前往大馬士革的路上，難道已預備好要被神光照（使徒行傳9章）？
時隔已久，講員形象仍深刻腦海，他誇耀領受聖靈後，服事大為翻轉，身上行頭多是他人奉獻。我雖不認為傳道人要過得苦哈哈方為敬虔，但拿行頭誇耀倒是首見；聖經豈不說：「有衣有食，就當知足」（提摩太前書6章8節）？
某堂課時，講員站立不穩、無法言語，他指稱是聖靈充滿的現象。事後查考經文，得知五旬節時，使徒被聖靈充滿，用他國鄉談（亞洲、非洲的土語）講說神的大作為，在場有人譏笑：他們被新酒澆灌（使徒行傳2章1～13節）。
然而，被聖靈充滿的使徒豈是真的呈現醉酒狀態？「事實正好相反，以弗所書5章18節清楚指出，醉酒與聖靈的充滿，毫無可較之處，因為醉酒被稱為『無節制』……保羅話語的含意為，聖靈充滿者，絕不會失去節制。」英國神學家約翰‧斯托德（John Stott）在《當代聖靈工作》如此描述。
綜合以上，不禁令人懷疑，講員所領受究竟為何？又或錯解經文、進而模仿，若真如此，豈不荒唐？感謝神的保守，賜我從祂而來真理的聖靈，明辨真偽，不為所惑。
聖經明講，必有假基督和假先知出現，顯大神蹟和奇事，若是可以，就連選民也要迷惑（馬太福音24章24節）。奇人異事，跟風者眾，救主之道，幾人持守？誠盼主內勿被迷惑，凡事回歸聖經檢視。
（作者為改革宗教會神學生）
