在台灣開始為高齡長輩施打嚴重特殊傳染性肺炎（武漢肺炎）疫苗後，無論是AZ或莫德納疫苗，皆陸續傳出部分喪命的案例，在媒體大篇幅報導下，許多符合接種資格的長輩紛紛萌生退意，即使各路專家苦口婆心澄清，包括施打後七天內死亡並非都跟疫苗相關、施打疫苗致死率比被雷打到的機率還低等，似乎還是無法挽救長輩的信心危機。
知名公衛專家漢斯‧羅斯林（Hans Rosling）在其《真確：扭轉十大直覺偏誤，發現事情比你想的美好》一書中提到「恐懼型直覺偏誤」，指出人的腦部運作時，為避免過多資訊疲勞轟炸，往往會主動忽略平凡的訊息，把注意力留給特殊刺激的事件。
這種恐懼型直覺的大腦運作機制，原是幫助人類在遇到毒蛇猛獸及危險時能夠提高警覺，然而在現代社會裡，反而形成認知扭曲的世界觀。最顯而易見的就是，媒體要吸引閱聽者的注意，就必須選擇吸睛、誇大的標題與內容，因為平凡的日常無法獲得關注，稀有事件才有大幅報導的價值。
其不良的後果就是，媒體報導中的特例，反而被閱聽者認為是常態。包括空難、天災、疾病甚至戰爭等事件，在媒體披露後，雖能讓全世界共同關注，並合作找出解決辦法，卻也讓恐懼型直覺深入人心，其惡性結果被突顯，造成人對極端災難留下深刻印象，忽略了現實中絕大多數的情況其實並非如此。
在信仰生活中又何嘗不是如此。當聖經中羅列諸般的律法與準則，為什麼人們時常只著眼於少數特定項目或罪惡，對其他明顯與現代生活牴觸的部分反而視而不見？這是聖經要傳達給人的核心價值？是從上帝而來的聲音？或者，其實只是恐懼型直覺偏誤作祟的結果？人的局限與軟弱，也在每一次的矛盾中體現。
回到注射疫苗的話題，羅斯林提到，在歐美同樣有一群高學歷人士對接種疫苗抱持批判態度。身為一個公衛學者及第一線的臨床醫生，他建議拒絕施打致命疾病疫苗的人，可以認真思考是否見過染疫過世的慘況？再問問科學證據能否讓自己回心轉意？如果前述兩者都無法扭轉對接種疫苗的偏見，則很可能就不是理性思考所得出的結論，而是恐懼型直覺所產生的偏誤。
人生的每次抉擇都是一次冒險，有人因為恐懼死亡而施打疫苗，也有人因為恐懼死亡而拒絕施打疫苗。不管選擇為何，願上帝憐憫疫情中受苦的人們，賞賜平安臨到每一個恐懼不安的心靈之中。
