【邱國榮採訪報導】西藏台灣人權連線7月23日晚間7點，主辦跨越台灣、日本、西班牙等3個時區的線上座談會「五胡論華：從『中共百年』看蒙維藏港台原馬新如何破解『中心／邊陲』的大一統瘟疫」。西藏台灣人權連線常務理事、輔仁大學法律系教授吳豪人表示，今年是中國共產黨建黨100週年，中共是當今世界最具代表性的獨裁政權，也是最擅長掌控歷史解釋權；這次邀請中國周邊民族的社運工作者們發言，期待講座發揮民主與人權的效益，如果因而竟能使中共「壽終正寢」，則是人類幸甚。
台灣香港協會理事長桑普表示，分裂國家、顛覆政府、勾結外國勢力、恐怖活動，是《港版國安法》所訂下的4種罪，出席這場座談等於是觸犯「勾結外國勢力」；換言之，現在的香港就跟圖博被中國侵略一樣，沒有逆轉空間，除非中共倒下。去年6月底，中國全國人民代表大會常務委員會通過《港版國安法》，桑普即於7月來到台灣；他指出，全球各地的港人要延續抗爭、延續香港文化，雖然港人在「反送中」運動這場反共戰役輸了，但是新的反共戰爭才要開始，香港人要齊心努力，相信光復香港指日可待。
新加坡社會運動者鄞義林表示，中共將意識形態娛樂化，利用網路形成工具，成功滲透全球的網路社群平台，而俗稱「小粉紅」、現代紅衛兵的中國青年，便在網路世界裡鼓吹顛倒是非的中國民族主義。他指出，小粉紅們於網路不斷跟人辯論，目的不是辯論真理，而是混淆視聽、影響觀看辯論的他者，因此無需與小粉紅吵嘴，提供事實資訊即可；使他人「可以選擇資訊」就是戳破小粉紅混淆視聽的計謀。
該如何跨國對抗中共？世界維吾爾代表大會東亞太平洋地區全權代表伊里哈木指出，首先要把理念與目標確定下來，各個民族與國家都暫時放棄各自主見，促成總體想法，以打倒中共為目的共同合作、出力。
所謂「瘟疫」到底是中國漢人還是中國共產黨？蒙古族人、日本靜岡大學人文科學部教授楊海英指出，清朝末年革命黨人提出「驅除韃虜、恢復中華」，「漢族」概念才由此而生且不斷擴大；中國則宣稱境內人口大多數是漢族，周邊少數民族必須融入廣大漢族，因此對抗中國「大一統」思想，沒有必要區別中共與漢人，「因為現在中共已經是漢人的民族黨」。他也談到，剛遭受水患的河南鄭州人，及去年遭到武漢肺炎重創的湖北武漢人，縱然他們身受苦難，但絕對多數同意中共入侵圖博、新疆、蒙古，而且中國人有85%同意攻打台灣，所以用學者角度可以區分「漢族」和「中共」，但以蒙古人身份則無法去區分。
中國向世界宣稱台灣、新疆、蒙古自古屬於中國，但流亡印度的達賴喇嘛政府則是沒讓中國得逞；圖博人作家桑傑嘉指出，達賴政府針對中國歷史進行徹底分析，目的是破解中國詮釋，然後向世界公開歷史真相，阻止中國利用所竄改的歷史去欺騙國際。
居住台灣的馬來西亞人孫友聯說明，前陣子中國軍機飛到沙勞越附近上空，中國海事船進入馬國領海，馬國不勝其擾；中國為了要讓東南亞國家臣服，擴大介入東南亞地緣政治，除了擴張經濟模式以外，突破國安體系也是現在的重點，包括介入國家選舉，或提供緬甸軍政府後援打壓民主陣營等；中國擴張是全球民主的絆腳石，一定要被打破。
台灣原住民、Sa^tipay ‘Amis（西美）中會傳道師Isak Afo（以撒克・阿復）表示，以南島民族來看台灣原住民族所受教育，從國民教育到現在教鋼改革，教科書還是以中華帝國精神制定；而全球知名的東南亞研究學者班納迪克．安德森（Benedict Richard O’Gorman Anderson）在其著作《想像的共同體》指出「消滅族群的記憶就是推廣國民教育」，以至於許多族人不知道獵人文化；若要改變這實況，原住民族各地的自主性文化團體應該要有新全民運動；另從大格局看，既然台灣原住民族生存在中華帝國的邊緣地區，要跟被中華帝國壓迫的各民族連結，唯有團結與串聯才會成功。
中央研究院台灣史研究所副研究員吳叡人指出，中國帝國擴張過速、未老先衰，中國國家主席習近平因而對周邊民族展開新一波鎮壓，包括對台灣武嚇。他點出，失控亂源是經濟發展不平均，9億中國人陷入貧困，但這個矛盾卻沒有用正常社會該有的解決方式，只能仰賴鎮壓；所以看起來囂張的中國但其實是紙老虎。世界圍堵中國的趨勢對中國周邊民族來講是大好局勢，但不要因此仰賴現實的地緣政治，反而要民間連結，使公民理想影響政治策略；最終能夠瓦解中華帝國還是要透過國際政治，當普世價值能夠跟國家利益結合時候，就是反攻的時候。
