【邱國榮採訪報導】「閱讀人」在7月24日晚間舉行線上專題讀書會，邀請台灣基督長老教會牧師陳南州與盧俊義談生與死，同時介紹陳南州最新著作《在世之日：一個基督徒對生死的思索》。
陳南州表示，正向態度面對死亡，首先要承認死亡是生命的一部分，是生活周遭的日常，「當我們勇敢面對死亡，才能真正生活。」他說，現代人雖然沒有上一代人的禁忌，但還是有許多忌諱，例如許多大學生沒有參加過喪禮，實為父母刻意不讓子女接觸；然而當今「生死學」強調的是「未知死，焉知生」，所以不要逃避死亡話題，面對死亡是生命終點的事實，在世之日才能夠好好生活出生命的意義。
成長於民間信仰家庭的陳南州，讀大學時信仰耶穌基督；他分析基督教與民間信仰都有「死後審判」的觀念，不過兩者差異很大。他指出，聖經解釋生命有3個面向：生物性的肉體生命、社會性的生命、靈性的生命；所以基督教關心肉體與社會性的生命，但特別強調靈性的生命，因為這是人跟上帝的關係。這層關係正確後，就會是與上帝同在、享受永生，而在世之日將靈性的生命落實在社會性的生命，如此就不畏懼死亡，活出了生命的意義。
他提醒，要關心肉體的健康，因為日本厚生省在1996年，將成人病、慢性病甚至癌症，更名為「生活習慣病」，因罹病成因都與不良生活習慣密不可分，如疫情期間做好個人防疫者比較不會被感染；要遠離「生活習慣病」，就要養成健康的生活習慣，除此以外，還要養成心中保存「愛」的習慣。
民間信仰會認為疾病、特別是重大疾病如癌症，原因是前世造孽，然而基督信仰怎麼看疾病？擔任和信治癌中心醫院宗教關懷師的盧俊義表示，常有病患問他「得到癌症是不是上帝的懲罰？」但病患會提出這樣的問題，其實這是病患出於對生命的反省，不一定是因果連結；為此，每個人要為自己所做的事負責，也就是說，疾病跟生活的習慣或環境互為因果，這是罹患「生活習慣病」要有的反省；不過，最好的生活習慣就是愛。
他指出，有愛的地方就沒有恐懼，這是聖經的教導，也因此校園的生命教育課程，不應該是傳授宗教信仰或身體健康技巧，而是應該幫助受教的孩子們願意伸手去協助他人；可惜這樣的層次，在當前台灣教育模式與生命教育課程裡都非常欠缺。
盧俊義分享他閱讀《在世之日：一個基督徒對生死的思索》後的體會，談到書中提到，以前的人離世是在家裡臨終，被親朋好友圍繞，聽大家道別，這樣的場面非常溫暖；但現代多是在加護病房，插管而不能講話，也沒有家屬隨時圍繞陪伴，只有隨時準備接受醫師宣告死亡時間，這段理性的對照令他感觸很深；他曾有向安寧病患家屬建議申請居家安寧的經驗，接受安寧者在家中，每日有家屬圍繞、陪伴聊天，數日後安然離世。
