◎ 勤道
不時在弟兄姊妹中聽到一類的說法，大意是緬懷自己初信的時候，如何熱心、單純，然後忍不住感嘆今非昔比。雖不知道這說法是否普遍，每個人想必也有不同的故事，不過次數一多，還是讓人感到當中有諸多值得玩味之處。
當然，不能否認，問題的來源之一可能來自於教會生活，畢竟這是一個人蒙恩之後的生活內涵之一；而教會若僅是推動各式活動，期盼人們以「委身」之名投入服事，卻忽略或削弱教會的功能乃是對聖徒的建造（以弗所書4章12節），那麼消耗、消磨熱情，也不是不能理解，如果我們沒有給予屬靈的供應、真實的建造，我們也就無法期待健康、成熟的生命；且在沒有經過救主成聖工作的器皿（提摩太後書2章20節），要期許有合乎主用的生命與服事，並不是很務實的想法。
「當初時熱心，現今則沒有」這說法，另外會讓人思考，我們是否對基督福音有著真實的認識？還是我們的初信所謂的熱心、渴慕，僅是一種生活型態轉換帶來的新鮮感？我們固然要對困頓、灰心者，給予同情、安慰、關懷，這是肢體的真實反應（哥林多前書12章26節），但更為核心的問題，是他所持有的信仰，是否真實？若是真實，這個疲乏、冷淡，不該是長期的狀態，而是一時的現象；但如若他的信仰並不是真實接受，那麼他的冷淡只是石頭地般的真相顯明（馬可福音4章16～17節）。
這種反映出下降趨勢的感嘆，另一個不合乎聖經描述之處，在於我們在聖經中，看到諸多關於基督徒生命的論述，往往與「成長」和「成熟」相關。保羅指出，那是聖靈賜恩以服事之目的（以弗所書4章13節）；那是熟悉仁義道理、能分辨好歹的程度（希伯來書5章14節）；那是真理扎根、成熟，能夠結實的階段（馬可福音4章20節）；而耶穌基督的樣式，更是蒙恩罪人生命的標的（羅馬書8章29節）。
如此，當我們看到以基督耶穌為標竿、為中心，我們除了更理解使徒的告白外（腓立比書3章12～14節），也難免對這說法便感到困惑，那似乎只承認基督徒的生命只是過一道門（約翰福音10章7節），卻沒有看待那更是一條路（約翰福音14章6節），這條路有時困難的讓人感到氣餒，艱辛的讓人感到沮喪（哥林多後書11章23～31節），但基督徒軟弱之處，也是誇口主恩蔭蔽之處（12章5～10節），直至有天我們驀然回首，見證此路滿了恩典（詩篇65篇11節）。 （作者為基督徒）
