【林婉婷高雄報導】由前立法委員黃昭輝長老口述、台灣師範大台灣語文學系博士鄭雅怡撰稿並在今年9月由台灣教會公報社出版的《毋甘願的年代:行過台灣的苦難佮祝福》,是台灣難得以漢羅書寫的基督徒人物傳記;書中除了描述黃昭輝的人生各階段故事,也著重呈現台灣基督長老教會如何參與台灣民主化過程。在9月26日下午假高雄中會鹽埕教會舉辦的新書發表會中,黃昭輝強烈呼籲神學生們應閱讀此書,更能暸解長老教會精神並有助於未來牧會。

(攝影/林婉婷)

新書發表會邀請為此書撰寫序文的民報創辦人陳永興、國史館館長陳儀深,及美麗島事件被告辯護律師張俊雄、台灣基督長老教會總會總幹事陳信良、國家人權委員會主委陳菊、高雄市市長陳其邁等人與談。

陳永興談到,黃昭輝出生在台灣終戰隔年,並成長於威權統治、社會噤聲的時代;黃昭輝身為第五代基督徒,曾就讀台南神學院,後還因協助藏匿施明德而被判刑、入監,至此是他的人生第一階段;出獄併步入政壇,開啟黃昭輝的人生第二階段,期間令眾人印象深刻的是在中山樓翻桌事件,雖然當時多數人認為這樣的行為不妥,但多年後李登輝肯定這是黃昭輝為台灣人打拚的證明,反而應該要感謝。

陳永興幽默表示,此書以漢羅書寫,可以讓年輕人學習母語,另外字級夠大,年長者也可以看得清楚、讀得明白。尤其《毋甘願的年代》不只收錄黃昭輝的事蹟,也收錄了他的遺憾,「這是本誠實基督徒的人生回憶錄。」最後他也提醒,雖然已經民主化,但台灣尚未成為國際承認的「新而獨立的國家」,期待眾人繼續努力實踐這個台灣夢。

(攝影/林婉婷)

陳儀深則回顧自己在2003年進行美麗島事件口述歷史時,與黃昭輝相識。1979年12月10日的美麗島事件參與者眾多,包含多位台南神學院學生,雖然他們不是主要領導者,卻也提供重要的歷史觀點;國史館預計在今年底出版美麗島事件的史料彙編,而長老教會因藏匿施明德而受審判,及林宅血案、陳文成命案等都可算是美麗島事件的「案外案」。

陳儀深指出,從李登輝於其他口述歷史談翻桌事件,及黃昭輝在書中記寫翻桌事件後續的對比,展現時空變遷後互相理解、和解的歷程,也顯示歷史是要讓人看見、認識。他引用自己刊登《自由時報》的投書〈檢視民進黨誕生的「胎記」〉,點出史料出版不是為政治明星錦上添花,也不是為緬懷少數人,而是為未來回首與提醒。

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張俊雄則在致詞中說明長老教會協助藏匿施明德事件的過程,故高俊明牧師、黃昭輝等人沒有屈服500萬懸賞獎金,而是寧願被關入鐵牢,這樣的意志讓他深感敬佩,更顯示威權無法控制民主鬥士的選擇與決心。陳信良向與會眾人介紹長老教會在戒嚴時期發表的三大宣言,包含指出上帝賦予人權與自由且不能被剝奪的〈台灣基督長老教會對國是的聲明與建議〉、重申民主自由信念的〈我們的呼籲〉、呼籲台灣人自決台灣未來的〈台灣基督長老教會人權宣言〉。

陳菊強調,美麗島事件當時,政治氛圍風聲鶴唳,由於許多黨外運動參與者都遭到逮捕,因此對於正在逃亡的施明德,多數人縱使關心,卻未必敢真正救援,然而長老教會牧長、兄姊伸出援手,正是這樣的行動彰顯台灣人意志尚未消滅。她相信是信仰讓這些人得以辨明與堅持。而陳其邁則表示自己都以「老大」稱呼黃昭輝,指勇敢的先行者、少年的啟蒙者、民主的運動家,也對黃昭輝在宣傳車上持麥克風疾呼、極具鼓動性的形象印象深刻;陳其邁指出,《毋甘願的年代》書中傳遞出黃昭輝深刻的思考與感情,是後輩的學習典範。

(攝影/林婉婷)

黃昭輝在分享時談到自己的著作是真正對歷史交代,也回憶自己的大哥在戒嚴時期被逮捕的往事:當時大哥在台電工作,另兼職家教維持家計,卻在某日下班後行蹤不明,大嫂打電話通知父母,全家人陷入驚惶,黃昭輝的母親更每日早上四點就起床為失蹤的兒子禱告;後來輾轉得知大哥的朋友是匪諜,大哥受到牽連,被逮捕百日後才洗清罪嫌。黃昭輝強調,這樣的事件不是只發生在他們家,在戒嚴時期許多家庭有類似經歷。

黃昭輝另補充說明,《毋甘願的年代》使用漢羅書寫,是對以前國民政府施行「國語政策」的反動。他的二兒子為此書設計封面:一道強烈的深色裂痕穿過台灣島圖樣,寓意強權侵入致使台灣分裂,現代人需要去修復這樣的創傷。書名「毋甘願」是向提出處境化神學的前台南神學院院長黃彰輝牧師致意,而「行過台灣的苦難佮祝福」是指台灣在威權統治時期確實有重重苦難,但因為持續打拚與抗爭而成就如今的民主,這就是祝福。

(攝影/林婉婷)
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