【社論】我不是炎黃子孫

台灣最大在野黨黨主席選舉落幕,在回覆中國共產黨賀電時,一句「兩岸人民同為炎黃子孫」,讓人不禁訝異,作為國內主要政黨還發表如此八股言論,不知是要卑躬屈膝討好鄰國強權,還是真心緊抱封建思維,獨尊中華神話為正朔,無視台灣作為一個海洋國家,早已歡欣承認多民族共榮的事實。

猶記多年前曾聽過一位深具台灣意識的老前輩分享,每當在國際場合有鄰國友人向他提及「我們都是炎黃子孫」時,他都會回覆對方:「不,我是蚩尤的子孫!」一來明確表達自己的國族認同與對方殊異,二來幽默口吻也能避免雙方衝突尷尬。

回想過去黨國一體的威權統治時代,學校教育把神話故事當作歷史事實來灌輸學生,後生晚輩懵懂無知,絕大多數人的家中長輩也對家族身分懷有自卑、避而不談。直到台灣社會民主轉型後,才開啟積極尋索先人身分的浪潮。如今成果頗為豐碩,無論是原住民、新住民或是因開墾及戰亂被迫來台的新舊移民,都是台灣社會接納的一分子。

在現代國際社會秩序裡,其實「公民身分」才是法理上辨別國家歸屬的基礎,共同接納民主、自由、人權、平等、博愛、和平等美善的「普世價值」,更應優先於傳揚單一民族神話,來成為凝聚公民意識的根本。至於用神話故事來成為武力併吞他國的藉口,這是侵略者的陰謀,有識者務必警醒。

在1977年美國與中國即將正式建交前,台灣基督長老教會石破天驚地發表了著名的〈人權宣言〉,其中一句「使台灣成為新而獨立的國家」成為先知性的言論,雖在當時有許多人不能明白,但至今已有越來越多台灣人以此為目標奮鬥不懈。

比較少人注意的是,〈人權宣言〉結尾引用詩篇85篇10~11節,表明「我們懇求上帝,使台灣和全世界成為『慈愛和誠實彼此相遇,公義和平安彼此相親,誠實從地而生,公義從天而現的地方。』」 這正是「新而獨立」目標背後的方法。

身為一個台灣的公民,可以多元傳唱各式各樣不同的起源傳說神話故事,無論是帝王後代、伴隨葫蘆花而生、伴隨巨石裂開而生、從竹子而生、從大水而生或從天上而降等,但都不該以此成為蔑視他人存在、甚至吞吃他國的藉口。

我不是炎黃子孫,屬於自己祖先的起源神話,也早已被統治者暴力清洗一空。但我確信在基督裡,我們能夠以慈愛和誠實彼此相遇,公義和平安彼此相親。因為我們都是上帝的兒女。

我有話要說